ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮০

তোমরা আত্মসমর্পণ করো। আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: ‘যদি কেউ তোমার ঘরে উঁকি দেয় এবং তুমি তাকে অনুমতি না দিয়ে থাকো, অতঃপর তুমি তাকে একটি নুড়ি পাথর দিয়ে নিক্ষেপ করো এবং তার চোখ উপড়ে দাও (বা অন্ধ করে দাও), তবে তোমার উপর কোনো গুনাহ নেই।’

আর এই ‘খাস’ (নির্দিষ্ট) বিধানটি সেই ‘আম’ (সাধারণ) বিধানের ব্যাখ্যা করে, যা সহীহ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি এক ব্যক্তিকে নুড়ি নিক্ষেপ করতে দেখে বললেন: ‘নুড়ি নিক্ষেপ করো না; কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নুড়ি নিক্ষেপ করতে নিষেধ করেছেন।’ এবং তিনি (রাসূল) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই এর দ্বারা কোনো শিকার ধরা যায় না এবং এর দ্বারা শত্রুকে আঘাত করা যায় না, বরং এটি দাঁত ভাঙে এবং চোখ উপড়ে দেয়।’

আর সহীহাইন-এ সাহল ইবনে সা'দ (রাঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দরজার কাছে একটি কক্ষের মধ্যে উঁকি দিচ্ছিল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একটি চিরুনি (মিদরা) ছিল, যা দিয়ে তিনি তাঁর মাথা আঁচড়াচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: ‘আমি যদি জানতাম যে তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছো, তবে আমি এটি দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করতাম; নিশ্চয়ই অনুমতি চাওয়ার বিধান করা হয়েছে দৃষ্টির (সংরক্ষণের) জন্যই।’

আর একদল আলিম ধারণা করেছেন যে, এটি ‘দাফউস-সা-ইল’ (আক্রমণকারীকে প্রতিহত করা)-এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ উঁকিদাতা তার দৃষ্টি দ্বারা সীমালঙ্ঘনকারী, তাই তাকে প্রতিহত করা হবে, যেমন অন্যান্য সীমালঙ্ঘনকারীদের প্রতিহত করা হয়। কিন্তু যদি বিষয়টি তাদের বক্তব্য অনুযায়ী হতো, তবে তাকে সহজতর উপায়ে প্রতিহত করা হতো। এবং যদি চোখ উপড়ে ফেলা ছাড়া অন্য কোনো উপায়ে তাকে নিবৃত্ত করা না যেত, তবেই কেবল প্রাথমিকভাবে চোখ উপড়ে ফেলা বৈধ হতো না।

কিন্তু নসসমূহ (শরী'আতের মূল টেক্সট) এর বিপরীত প্রমাণ করে; কারণ তিনি (নবী সাঃ) তাকে (উঁকিদাতাকে) সরে যেতে বলার আগেই নুড়ি নিক্ষেপ করে তার চোখ উপড়ে ফেলার অনুমতি দিয়েছেন। অনুরূপভাবে তাঁর এই উক্তি: ‘আমি যদি জানতাম যে তুমি আমার দিকে তাকাচ্ছো, তবে আমি এটি দিয়ে তোমার চোখে আঘাত করতাম।’—এখানে তিনি কেবল দৃষ্টি দেওয়াকেই চোখে আঘাত করার বৈধতা হিসেবে গণ্য করেছেন এবং তাকে সরে যেতে বলার কোনো নির্দেশ উল্লেখ করেননি। আর এটি প্রমাণ করে যে, এটি হলো তার এই অপরাধের জন্য তাকে শাস্তি দেওয়ার বিধান, যেহেতু সে ঘরের মালিকের পবিত্রতার (হুরমত) উপর এই অপরাধ করেছে। সুতরাং তার জন্য নুড়ি পাথর বা চিরুনি দ্বারা তার চোখ উপড়ে ফেলা বৈধ।