ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৯

আর আলিমগণ বলেছেন: প্রয়োজনবশত মহিলাদের জন্য হাম্মামে (জনসাধারণের গোসলখানায়) যাওয়ার রুখসত (অনুমতি) রয়েছে, যেমন পুরুষদের জন্য রয়েছে, তবে শর্ত হলো দৃষ্টি সংযত রাখা এবং লজ্জাস্থান সংরক্ষণ করা। আর তা হলো, যেমন যদি সে অসুস্থ হয়, অথবা নেফাসগ্রস্ত হয়, অথবা তার উপর এমন গোসল ফরয হয় যা হাম্মাম ছাড়া সম্ভব নয়। কিন্তু যদি সে হাম্মামে অভ্যস্ত হয়ে যায় এবং তা ত্যাগ করা তার জন্য কষ্টকর হয়, তবে তা তার জন্য বৈধ হবে কি না—এ বিষয়ে আহমাদ (ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল)-এর মাযহাব এবং অন্যান্যদের মধ্যে দুটি মত রয়েছে: প্রথমটি হলো—বৈধ নয়, এবং দ্বিতীয়টি হলো—বৈধ, যা ইমাম আবূ হানীফা (রহ.)-এর মাযহাব এবং ইবনুল জাওযী এটিকেই গ্রহণ করেছেন।

আর যেমন দৃষ্টি সংযত রাখা অন্যের সতর (লজ্জাস্থান) দেখা এবং অনুরূপ হারাম বিষয়াদির প্রতি দৃষ্টি দেওয়া থেকে বিরত থাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে, তেমনি তা মানুষের ঘরবাড়ির প্রতি দৃষ্টি দেওয়া থেকেও বিরত থাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা মানুষের ঘর তার দেহকে আবৃত করে, যেমন তার পোশাক তাকে আবৃত করে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা ইস্তি’যান (অনুমতি চাওয়ার) আয়াতের পরে দৃষ্টি সংযত রাখা এবং লজ্জাস্থান সংরক্ষণের কথা উল্লেখ করেছেন। এর কারণ হলো, ঘরবাড়ি হলো দেহের উপর পরিহিত পোশাকের মতোই আবরণ। যেমন তিনি (আল্লাহ) তাঁর এই বাণীতে দুই ধরনের আচ্ছাদনকে একত্রিত করেছেন: **আর আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর সৃষ্ট বস্তু থেকে ছায়া সৃষ্টি করেছেন, এবং পাহাড়সমূহে তোমাদের জন্য আশ্রয়স্থল বানিয়েছেন, আর তোমাদের জন্য এমন পোশাক তৈরি করেছেন যা তোমাদেরকে গরম থেকে রক্ষা করে এবং এমন পোশাকও তৈরি করেছেন যা তোমাদেরকে তোমাদের আঘাত থেকে রক্ষা করে।**

সুতরাং এর প্রতিটিই এমন কষ্ট থেকে সুরক্ষা দেয় যা বিষাক্ত ক্ষতিকর হতে পারে, যেমন গরম, সূর্য এবং ঠাণ্ডা; এবং যা বনী আদমের পক্ষ থেকে আসে, যেমন চোখ দ্বারা দেখা, হাত দ্বারা আঘাত করা এবং অন্যান্য বিষয়। আর তিনি (আল্লাহ) ‘সূরা নাহল’-এর শুরুতে নেয়ামতের মূল ভিত্তিগুলো উল্লেখ করেছেন এবং এখানে এমন কিছুর কথা উল্লেখ করেছেন যা ঠাণ্ডাকে প্রতিহত করে, কারণ ঠাণ্ডা ধ্বংসকারী বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত। আর এর মাঝে তিনি নেয়ামতের পূর্ণতা এবং যা গরমকে প্রতিহত করে তার কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ গরম কষ্টদায়ক বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত। অতঃপর তিনি বলেছেন: **এভাবেই তিনি তোমাদের উপর তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেন, যাতে তোমরা...**