ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮২

আর এই উন্মোচনদ্বয়ের প্রত্যেকটিকে 'বর্ণনা' (ওয়াসফ) বলা হয়, যেমনটি নবী (সা.) বলেছেন: "কোনো নারী যেন তার স্বামীর কাছে অন্য কোনো নারীর বর্ণনা না দেয়, যেন সে তাকে দেখছে।" এবং বলা হয়: অমুক ব্যক্তি অমুকের বর্ণনা দিচ্ছে, আর (বলা হয়) এমন কাপড় যা চামড়ার বর্ণনা দেয় (অর্থাৎ, চামড়া প্রকাশ করে)।

অতঃপর, শ্রবণ ও দৃষ্টির জন্য তা প্রকাশ করার এই প্রত্যেকটি বিষয় প্রয়োজনের খাতিরে মুবাহ (বৈধ); বরং তা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হয়ে যায়, যদি মুস্তাহাব বা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজটি তা ছাড়া সম্পন্ন না হয়। যেমন, নবী (সা.)-এর মা'ইযকে জিজ্ঞাসা: "তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ?" এবং তাঁর এই বাণী: "যে জাহিলিয়্যাতের আহ্বানে আহ্বান করে, তাকে তার পিতার 'হান' (গুপ্তাঙ্গ) দ্বারা কামড় দিতে বলো এবং কোনো ক্বিনা' (রূপক/ইঙ্গিত) ব্যবহার করো না।"

মূল উদ্দেশ্য হলো, 'ফাহিশাহ' (অশ্লীলতা) নিকৃষ্ট কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং কাজের প্রকাশ ও তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে প্রকাশ করাকেও অন্তর্ভুক্ত করে। আর এটি এমন যে, তা (ফাহিশাহ) সেই বিষয়কেও অন্তর্ভুক্ত করে যা অশ্লীল, যদিও তা বিবাহ চুক্তির মাধ্যমে হয়। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তোমরা সেই নারীদের বিবাহ করো না যাদেরকে তোমাদের পিতারা বিবাহ করেছে, তবে যা অতীত হয়ে গেছে (তা ব্যতীত)। নিশ্চয়ই তা ছিল অশ্লীলতা (ফাহিশাহ) ও ঘৃণার বিষয় এবং তা ছিল এক নিকৃষ্ট পথ। (সূরা নিসা, ৪:২২)।

সুতরাং তিনি জানিয়ে দিলেন যে এই বিবাহটি 'ফাহিশাহ'। আর বলা হয়েছে যে এটি লুক্কায়িত অশ্লীলতা (আল-ফাওয়াহিশ আল-বাতিনাহ)-এর অন্তর্ভুক্ত। অতএব, স্পষ্ট হলো যে 'ফাহিশাহ' অশ্লীল চুক্তিগুলোকেও অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন তা অশ্লীলতার মাধ্যমে সরাসরি সংমিশ্রণকে অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা তাঁর বাণী: আর তোমরা সেই নারীদের বিবাহ করো না যাদেরকে তোমাদের পিতারা বিবাহ করেছে – তা চুক্তি এবং সহবাস উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

আর তাঁর বাণী: (ফাহিশাহের) যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন – এর মধ্যে বহু প্রকারের কথা ও কাজের জন্য ব্যাপকতা রয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা নিরঙ্কুশভাবে গুপ্তাঙ্গের হেফাজত করার নির্দেশ দিয়েছেন তাঁর এই বাণী দ্বারা: এবং তারা যেন তাদের গুপ্তাঙ্গের হেফাজত করে (সূরা নূর, ২৪:৩০), এবং তাঁর এই বাণী দ্বারা: এবং যারা তাদের গুপ্তাঙ্গের হেফাজতকারী তবে তাদের স্ত্রী অথবা তাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে তাদের ক্ষেত্রে নয় (সূরা মুমিনূন, ২৩:৫-৬) – আয়াতসমূহ।

এবং তিনি বলেছেন: এবং পুরুষ যারা তাদের গুপ্তাঙ্গের হেফাজতকারী এবং নারী যারা হেফাজতকারী (সূরা আহযাব, ৩৩:৩৫)। সুতরাং গুপ্তাঙ্গের হেফাজত করা ঠিক তাঁর এই বাণীর মতোই: এবং যারা আল্লাহর সীমাসমূহকে হেফাজত করে (সূরা তাওবা, ৯:১১২)। আর এই সীমাসমূহকে হেফাজত করা হলো—যা হালাল নয় তা থেকে তাকে ফিরিয়ে রাখা।