ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৩

আর দৃষ্টিসমূহের ক্ষেত্রে, সেগুলোকে উন্মুক্ত করা এবং সেগুলোর দ্বারা পর্যবেক্ষণ করা অপরিহার্য। আর কখনো কখনো মানুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে যা দেখে, তা তাকে হঠাৎ করে আবির্ভূত হয়। তাই সেগুলোকে সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাকান) অবনত রাখা সম্ভব নয়। আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দাদেরকে তা (দৃষ্টি) আংশিকভাবে অবনত করার নির্দেশ দিয়েছেন, যেমন লুকমান তাঁর পুত্রকে তাঁর কণ্ঠস্বর আংশিকভাবে অবনত করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: নিশ্চয় যারা আল্লাহর রাসূলের নিকট তাদের কণ্ঠস্বর অবনত করে... (সূরা হুজুরাত ৪৯:৩) এই আয়াতের ক্ষেত্রে, তিনি তাদেরকে তাঁর রাসূলের নিকট সম্পূর্ণরূপে (মুত্বলাকান) কণ্ঠস্বর অবনত করার জন্য প্রশংসা করেছেন। সুতরাং, তারা এই ধরনের পরিস্থিতিতে তা করার জন্য আদিষ্ট এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট উচ্চস্বরে কথা বলতে নিষেধ করা হয়েছে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট সম্পূর্ণরূপে কণ্ঠস্বর অবনত করা হলো একটি বিশেষ প্রশংসিত অবনমন। বান্দা প্রতিটি অবস্থায় সম্পূর্ণরূপে তার কণ্ঠস্বর অবনত রাখতে সক্ষম, কিন্তু তাকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়নি; বরং তাকে কিছু স্থানে কণ্ঠস্বর উঁচু করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: হয় ফরয (ঈজাব)-এর নির্দেশ হিসেবে, নয়তো মুস্তাহাব (ইসতিহবাব)-এর নির্দেশ হিসেবে। এই কারণেই তিনি বলেছেন: আর তোমার কণ্ঠস্বরকে আংশিকভাবে অবনত করো (সূরা লুকমান ৩১:১৯)।

কেননা কণ্ঠস্বর ও দৃষ্টির অবনমন হলো যা হৃদয়ে প্রবেশ করে এবং যা তা থেকে বের হয়, তার সমষ্টি। শ্রবণের মাধ্যমে হৃদয়ে প্রবেশ করে এবং কণ্ঠস্বরের মাধ্যমে তা থেকে বের হয়ে আসে। যেমন তিনি অঙ্গ দুটিকে একত্রিত করেছেন তাঁর বাণীতে: আমি কি তার জন্য দুটি চোখ সৃষ্টি করিনি? (সূরা বালাদ ৯০:৮) আর একটি জিহ্বা ও দুটি ঠোঁট? (সূরা বালাদ ৯০:৯)। সুতরাং, চোখ ও দৃষ্টির মাধ্যমে হৃদয় বিষয়াদি জানতে পারে, আর জিহ্বা ও কণ্ঠস্বর হৃদয়ের নিকট থেকে বিষয়াদি বের করে আনে। এটি (দৃষ্টি) হলো হৃদয়ের পথপ্রদর্শক (রায়িদ), তার সংবাদবাহক (সাহিবু খাবরিহি) এবং তার গুপ্তচর (জাসুস), আর এটি (কণ্ঠস্বর/জিহ্বা) হলো তার অনুবাদক (তারজুমান)।

অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এটাই তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন (সূরা নূর ২৪:৩০)। এবং তিনি বলেছেন: তাদের ধন-সম্পদ থেকে সাদাকা গ্রহণ করো, যার দ্বারা তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং পরিশুদ্ধ করবে (সূরা তাওবা ৯:১০৩)। এবং তিনি বলেছেন: আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে, হে আহলে বাইত, এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে (সূরা আহযাব ৩৩:৩৩)। আর তিনি ইস্তি’যান (অনুমতি প্রার্থনা)-এর আয়াতে বলেছেন: [The text cuts off here].