ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৭

আর যাকাত হলো বৃদ্ধি (নামা) ও অতিরিক্ততা (যিয়াদাহ)-কে অন্তর্ভুক্তকারী, ফসলের মতো; যদিও পবিত্রতা (তাহারাত) এর অর্থের মধ্যে প্রবেশ করতে পারে। কারণ কোনো জিনিস যখন তাকে নষ্টকারী বস্তু থেকে পরিষ্কার হয়, তখন তা পবিত্র হয় (যাকা), বৃদ্ধি পায় (নামা), সঠিক হয় (সালাহ) এবং নিজ সত্তায় বেড়ে যায়, যেমন ফসলকে আবর্জনা (দাগাল) থেকে মুক্ত করা হয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যদি তোমাদের উপর আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়া না থাকত, তবে তোমাদের কেউই কখনো পবিত্র হতে পারত না; কিন্তু আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পবিত্র করেন। [সূরা নূর, ২৪:২১] এবং তিনি (মূসা আ.) বললেন: তুমি কি কোনো নিষ্পাপ (যাকিয়্যাহ) প্রাণকে অন্য প্রাণের বিনিময় ছাড়াই হত্যা করলে? [সূরা কাহফ, ১৮:৭৪] এবং তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সে সফলকাম হয়েছে, যে তাকে (আত্মাকে) পবিত্র করেছে (যাক্কাহা)। [সূরা শামস, ৯১:৯] এবং তিনি বললেন: তোমরা ফিরে যাও, এটাই তোমাদের জন্য অধিক পবিত্র (আযকা)। [সূরা হুজুরাত, ৪৯:১২] কারণ ফিরে যাওয়া (রুজু') হলো একটি সৎকর্ম, যা মুমিনকে পবিত্রতা (যাকাত) ও পরিচ্ছন্নতা (তাহারাত)-তে বৃদ্ধি করে।

এবং তিনি বললেন: এটা তোমাদের ও তাদের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র (আত্বহার)। [সূরা আহযাব, ৩৩:৫৩] কারণ তা হলো সন্দেহের কারণসমূহ (আসবা-বুর রীবাহ) থেকে দূরে থাকা; আর এটি হলো পাপসমূহ (যুনুব) এড়িয়ে চলা, তা থেকে দূরে থাকা এবং তাকে বর্জন করারই একটি প্রকার। সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তা উভয় দলের হৃদয়ের জন্য অধিক পবিত্র (আত্বহার)।

আর যে আয়াত নিয়ে আমরা আলোচনা করছি, তা হলো তাঁর বাণী: মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে সংযত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানসমূহের হিফাযত করে। এটাই তাদের জন্য অধিক পবিত্র (আযকা)। [সূরা নূর, ২৪:৩০] সুতরাং দৃষ্টি সংযত করা (গদ্দু মিনাল বাসার) এবং লজ্জাস্থান হিফাযত করা (হিফযুল ফারজ) পাপের অপবিত্রতা (নাজাসাতুয যুনুব) থেকে দূরে থাকাকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং সৎকর্মসমূহকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মাধ্যমে মানুষ পবিত্র হয় (ইয়াযকু), আর এটিই অধিক পবিত্র (আযকা)। আর যাকাত পবিত্রতাকে অন্তর্ভুক্ত করে; কারণ এর মধ্যে মন্দ কাজসমূহ (সাইয়্যিআত) ত্যাগ করার অর্থ এবং ভালো কাজসমূহ (হাসানাত) করার অর্থ বিদ্যমান।

আর এই কারণেই এটি কখনো পবিত্রতা (তাহারাত) দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় এবং কখনো বৃদ্ধি (যিয়াদাহ) ও উন্নতি (নামা) দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়। আর এর অর্থ উভয় বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে। যদিও তিনি (আল্লাহ) পবিত্রতাকে এর সাথে উল্লেখের ক্ষেত্রে যুক্ত করেছেন, যেমন তাঁর বাণী: তাদের ধন-সম্পদ থেকে সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করুন, যা দ্বারা আপনি তাদেরকে পবিত্র করবেন (তুত্বাহহিরুহুম) এবং তাদেরকে পরিশুদ্ধ করবেন (তুযাক্কীহিম)। [সূরা তাওবা, ৯:১০৩] সুতরাং সাদাকা (দান) পাপসমূহ থেকে পবিত্রতা (তাহারাত) আবশ্যক করে এবং যাকাত আবশ্যক করে, যা হলো সৎকর্ম (আল-আমালুস সালিহ), যেমন দৃষ্টি সংযত করা ও লজ্জাস্থান হিফাযত করা তাদের জন্য অধিক পবিত্র (আযকা)।