Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৮
খণ্ড ১৫
মূল আরবি
وَهُمَا يَكُونَانِ بِاجْتِنَابِ الذُّنُوبِ وَحِفْظِ الْجَوَارِحِ وَيَكُونَانِ بِالتَّوْبَةِ وَالصَّدَقَةِ الَّتِي هِيَ الْإِحْسَانُ وَهَذَانِ هُمَا التَّقْوَى وَالْإِحْسَانُ و إنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
. وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ النَّارَ؟ فَقَالَ: الْأَجْوَفَانِ: الْفَمُ وَالْفَرْجُ وَسُئِلَ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ: تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ
فَيَدْخُلُ فِي تَقْوَى اللَّهِ حِفْظُ الْفَرْجِ وَغَضُّ الْبَصَرِ وَيَدْخُلُ فِي حُسْنِ الْخُلُقِ الْإِحْسَانُ إلَى الْخَلْقِ وَالِامْتِنَاعُ مِنْ إيذَائِهِمْ وَذَلِكَ يَحْتَاجُ إلَى الصَّبْرِ وَالْإِحْسَانُ إلَى الْخَلْقِ يَكُونُ عَنْ الرَّحْمَةِ وَاَللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
.
وَهُوَ سُبْحَانَهُ ذَكَرَ الزَّكَاةَ هُنَا كَمَا قَدَّمَهَا فِي قَوْلِهِ: وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا
فَإِنَّ اجْتِنَابَ الذُّنُوبِ يُوجِبُ الزَّكَاةَ الَّتِي هِيَ زَوَالُ الشَّرِّ وَحُصُولُ الْخَيْرِ وَالْمُفْلِحُونَ هُمْ الَّذِينَ أَدَّوْا الْوَاجِبَاتِ وَتَرَكُوا الْمُحَرَّمَاتِ كَمَا وَصَفَهُمْ فِي أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ: {الم} ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ
الْآيَاتُ: وَقَالَ: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا
فَإِذَا كَانَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّ هَؤُلَاءِ مُفْلِحُونَ وَأَخْبَرَ أَنَّ الْمُفْلِحِينَ هُمْ الْمُتَّقُونَ: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
وَأَخْبَرَ أَنَّ مَنْ زَكَّى نَفْسَهُ فَهُوَ مُفْلِحٌ: دَلَّ ذَلِكَ عَلَى
বাংলা অনুবাদ
আর এই দুটি (তাকওয়া ও ইহসান) অর্জিত হয় গুনাহ পরিহার করা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গকে (পাপ থেকে) রক্ষা করার মাধ্যমে। আর এই দুটি অর্জিত হয় তাওবা ও সাদাকার মাধ্যমে, যা হলো ইহসান। আর এই দুটিই হলো তাকওয়া ও ইহসান। এবং নিশ্চয় আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যারা তাকওয়া অবলম্বন করে এবং যারা মুহসিন (সৎকর্মশীল)।
আর ইমাম তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং সহীহ (বিশুদ্ধ) বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: দুটি ফাঁপা জিনিস: মুখ ও লজ্জাস্থান। আর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন জিনিসটি মানুষকে সবচেয়ে বেশি জান্নাতে প্রবেশ করাবে? তিনি বললেন: আল্লাহর তাকওয়া এবং উত্তম চরিত্র (হুসনুল খুলুক)।
সুতরাং, আল্লাহর তাকওয়ার অন্তর্ভুক্ত হলো লজ্জাস্থানকে রক্ষা করা এবং দৃষ্টিকে অবনত রাখা। আর উত্তম চরিত্রের অন্তর্ভুক্ত হলো সৃষ্টির প্রতি ইহসান (সদাচার) করা এবং তাদের কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা। আর এর জন্য ধৈর্যের (সবর) প্রয়োজন। সৃষ্টির প্রতি ইহসান হয় দয়া (রাহমাহ) থেকে। আর আল্লাহ তাআলা বলেন: এবং তারা পরস্পরকে ধৈর্য ধারণের উপদেশ দেয় এবং পরস্পরকে দয়া করার উপদেশ দেয়।
আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা এখানে ‘যাকাত’ (আত্মশুদ্ধি) উল্লেখ করেছেন, যেমন তিনি পূর্বে তাঁর এই বাণীতে তা পেশ করেছেন: আর তোমাদের প্রতি যদি আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়া না থাকত, তবে তোমাদের কেউই কখনো পবিত্র হতে পারত না।
কেননা গুনাহ পরিহার করা ‘যাকাত’ (পবিত্রতা) আবশ্যক করে, যা হলো অকল্যাণ দূর হওয়া এবং কল্যাণ লাভ হওয়া।
আর সফলকাম (আল-মুফলিহুন) তারাই, যারা ওয়াজিবসমূহ (ফরজ কাজ) আদায় করেছে এবং হারামসমূহ (নিষিদ্ধ কাজ) বর্জন করেছে, যেমন তিনি সূরা বাকারার শুরুতে তাদের বর্ণনা দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: আলিফ-লাম-মীম। এই সেই কিতাব, যাতে কোনো সন্দেহ নেই; মুত্তাকীদের জন্য পথপ্রদর্শক।
(অন্যান্য) আয়াতসমূহ।
আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয় সে সফলকাম হয়েছে, যে তাকে (আত্মাকে) পরিশুদ্ধ করেছে।
সুতরাং, যখন তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, এই লোকেরা সফলকাম এবং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, সফলকাম (আল-মুফলিহুন) হলো মুত্তাকীগণ: যারা গায়েবের প্রতি ঈমান আনে, সালাত কায়েম করে এবং আমরা তাদের যা রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে।
এবং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, যে ব্যক্তি তার নফসকে পরিশুদ্ধ করেছে, সে সফলকাম; তখন এটি প্রমাণ করে যে...
