ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৬

কোনো পুরুষের জন্য সুদর্শন বালকদের (মর্দান) দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা। আর যারা এমনটি করত, সালাফগণ তাদের দ্বীনের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করতেন/অভিযুক্ত করতেন।

বহু সংখ্যক উলামা এই মত গ্রহণ করেছেন যে, কোনো নারীর জন্য পরপুরুষের (আজানিব) দিকে কামনাবশত বা কামনাবশত নয়—কোনো অবস্থাতেই দৃষ্টিপাত করা বৈধ নয়।

শাইখুল ইসলাম বলেন: আর নূর (আলো), ইলম (জ্ঞান) ও হিকমাহ (প্রজ্ঞা)—এর প্রমাণ হিসেবে ইউসুফ (আ.)-এর ঘটনায় আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি পেশ করা যায়: وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [যখন সে পূর্ণ যৌবনে উপনীত হলো, তখন আমি তাকে প্রজ্ঞা ও জ্ঞান দান করলাম। এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি] (সূরা ইউসুফ: ২২)। সুতরাং এটি (এই পুরস্কার) প্রত্যেক মুহসিনের জন্য।

আর এই সূরায় (সূরা নূরে) আল্লাহ তাআলা দৃষ্টি অবনত করা, লজ্জাস্থান সংরক্ষণ করা এবং আদম সন্তানের জন্য অনিবার্য ভুলত্রুটি থেকে তাওবা করার নির্দেশের পরেই নূরের আয়াতটি উল্লেখ করেছেন।

আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেন: আমি আবুল হুসাইন আল-ওয়াররাককে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি হারাম থেকে তার দৃষ্টিকে অবনত করে, আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে তার জিহ্বায় এমন প্রজ্ঞা দান করেন, যার মাধ্যমে সে নিজে হেদায়েত লাভ করে এবং (অন্যদেরকে) তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করে।

আর এটি এজন্য যে, প্রতিদান আমলের প্রকৃতির অনুরূপ হয়ে থাকে। সুতরাং যখন দৃষ্টি কোনো প্রিয় বস্তুর দিকে নিবদ্ধ হয়, আর সে তা আল্লাহর জন্য ত্যাগ করে, তখন আল্লাহ তাকে এর চেয়েও প্রিয় বস্তু দ্বারা প্রতিদান দেন। আর যখন চোখের আলো দ্বারা দৃষ্টিপাত করা মাকরুহ (অপছন্দনীয়) হয় অথবা মাকরুহ বস্তুর দিকে হয়, আর সে তা আল্লাহর জন্য ত্যাগ করে, তখন আল্লাহ তাকে তার হৃদয়ে নূর (আলো) এবং এমন অন্তর্দৃষ্টি দান করেন, যার মাধ্যমে সে সত্যকে দেখতে পায়।

শাহ আল-কিরমানী বলেন: যে ব্যক্তি হারাম থেকে তার দৃষ্টিকে অবনত করে, সর্বদা মুরাকাবা (আল্লাহর সচেতনতা) দ্বারা তার অন্তরকে আবাদ করে, সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমে তার বাহ্যিক দিককে সজ্জিত করে, নিজেকে হালাল খাদ্য গ্রহণে অভ্যস্ত করে এবং প্রবৃত্তির কামনা থেকে নিজেকে বিরত রাখে: তার ফিরাসাহ (অন্তর্দৃষ্টি) কখনো ভুল হয় না।

আর যখন কোনো ব্যক্তির জ্ঞান সঠিক হয়, ফলে সে সত্যকে জানতে পারে, তদনুযায়ী আমল করে এবং সত্যের অনুসরণ করে: তখন সে পবিত্র (যাকী), মুত্তাকী (আল্লাহভীরু) এবং জান্নাতের উপযুক্ত হয়ে যায়।