ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৮

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও সম্পদের দিকে তাকান না; বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও কর্মের দিকেই তাকান। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদের পূর্বে কত মানবগোষ্ঠীকে আমি ধ্বংস করেছি, যারা সাজ-সরঞ্জাম ও বাহ্যিক সৌন্দর্যে ছিল শ্রেষ্ঠতর? আর তা এই কারণে যে, আল্লাহ আকৃতি দ্বারা ভোগ-উপভোগ করান, যেমন তিনি সম্পদ দ্বারা ভোগ-উপভোগ করান। আর উভয়ই দুনিয়ার জীবনের শোভা (زهرة)। উভয়ই এর অধিকারী ও সঙ্গীদেরকে ফিতনায় ফেলে (পরীক্ষা করে), এবং কখনো কখনো তা দুনিয়া ও আখিরাতে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়।

আর ধ্বংসপ্রাপ্তরা হলো দুই প্রকারের লোক: একজন সক্ষম (مستطيع) এবং একজন অক্ষম (عاجز)। অক্ষম ব্যক্তি দৃষ্টিপাত ও চোখ প্রসারিত করার মাধ্যমে ফিতনাগ্রস্ত হয়। আর সক্ষম ব্যক্তি যা তাকে দেওয়া হয়েছে, তার দ্বারা ফিতনাগ্রস্ত হয়; সে নিমজ্জিত (غارق), এমন কিছু তাকে ঘিরে ধরেছে যা থেকে সে নিজেকে উদ্ধার করতে সক্ষম নয়।

আর এই দৃষ্ট বস্তুটি মুমিনকে মুগ্ধ করতে পারে, যদিও দৃষ্ট ব্যক্তিটি মুনাফিক (কপট) বা ফাসিক (পাপী) হয়, যেমন তাদের থেকে শোনা কথা তাকে মুগ্ধ করে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তুমি তাদের দেখ, তাদের দেহ তোমাকে মুগ্ধ করে। আর যদি তারা কথা বলে, তুমি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনো। তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠসদৃশ। তারা মনে করে, প্রতিটি চিৎকার তাদেরই বিরুদ্ধে। তারাই শত্রু, অতএব তাদের সম্পর্কে সতর্ক হও। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন!

সুতরাং এটি আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করা এবং তাদের কথা শোনা থেকে সতর্কীকরণ। অতএব, তাদের দিকে দৃষ্টি দেওয়া হবে না এবং তাদের কথা শোনা হবে না। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা খবর দিয়েছেন যে, তাদের দেখা তাদের দিকে দৃষ্টিদানকারীদেরকে মুগ্ধ করে এবং তাদের কথা শ্রোতাদেরকে মুগ্ধ করে। অতঃপর তিনি তাদের অন্তর ও কর্মের বিকৃতি সম্পর্কে খবর দিয়েছেন তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠসদৃশ। এটি তাদের অন্তর ও কর্মের উপমা।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যার দুনিয়ার জীবনের কথা তোমাকে মুগ্ধ করে... আয়াতটি।

আর আল্লাহ তাআলা লূত (আ.)-এর কওমের ঘটনায় বলেছেন: নিশ্চয় এতে দূরদর্শী (বা লক্ষণ-পর্যবেক্ষণকারী) লোকদের জন্য নিদর্শনাবলী রয়েছে। আর ‘তাওয়াসসুম’ (التوسم) হলো ‘সিমা’ (السمة) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো ‘আলামত’ (চিহ্ন)। অতঃপর তিনি খবর দিয়েছেন...