ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০১

তার নিকট কুফর (অবিশ্বাস), ফুসুক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) এবং ইসইয়ান (অবাধ্যতা) অপছন্দনীয় করা হয়, যতক্ষণ না সে ভ্রান্তির (আল-গাইয়ি) কামনাগুলোর বিনিময়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা এবং এর অনুগামী বিষয় দ্বারা প্রতিদান লাভ করে; আর কামনা-বাসনা (শাহাওয়াত) ও সন্দেহগুলো (শুবুহাত) নূর (আলো) ও হিদায়াত (পথনির্দেশ) দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। আর আল্লাহ তাকে এমন শক্তি ও কুদরত (ক্ষমতা) দান করেছেন যা দ্বারা তিনি তাকে সমর্থন করেন: যেখানে সে ইলম (জ্ঞান) দ্বারা জাহল (অজ্ঞতা) দূর করে, নেক কাজের সংকল্প দ্বারা মন্দ কাজের সংকল্পকে দূর করে, এবং কল্যাণের উপর ক্ষমতা দ্বারা কেবল নিজের নফসের (আত্মার) মধ্যে থাকা অকল্যাণের উপর ক্ষমতাকে দূর করে।

আর আল্লাহর পথের মুজাহিদ (সংগ্রামী) নিজের এবং অন্যদের ক্ষেত্রেও তা করার চেষ্টা করে, যাতে সে তার অজ্ঞতাকে জুলুমের মাধ্যমে দূর করতে পারে এবং মন্দ কাজের সংকল্পকে নেক কাজের সংকল্প দ্বারা দূর করতে পারে, এবং অনুরূপ বিষয়াদি।

আর জিহাদ হলো ঈমানের পূর্ণতা (তামাম) এবং আমলের সর্বোচ্চ শিখর (সানামুল আমল), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **নিশ্চয়ই মুমিন তো তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, অতঃপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই হলো সত্যবাদী।** [সূরা আল-হুজুরাত: ১৫]

আর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: **তোমরাই শ্রেষ্ঠ উম্মত, যাদেরকে মানুষের জন্য বের করা হয়েছে** (সম্পূর্ণ) আয়াতটি। [সূরা আলে ইমরান: ১১০] আর তিনি বলেছেন: **তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানোকে...** (সম্পূর্ণ) আয়াতটি। [সূরা আত-তাওবা: ১৯]

সুতরাং মুজাহিদদের (সংগ্রামকারীদের) ক্ষেত্রেও এই প্রতিদান (জাযা) হবে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর যারা আমার পথে জিহাদ করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথসমূহে পরিচালিত করব।** [সূরা আল-আনকাবুত: ৬৯] এটি হলো ইলম (জ্ঞান) ও নূরের (আলোর) ক্ষেত্রে।

আর তিনি বলেছেন: **আর যদি আমরা তাদের উপর লিখে দিতাম যে, তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো** [সূরা আন-নিসা: ৬৬] তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: **সরল পথ**। [সূরা আন-নিসা: ৬৮] সুতরাং নফসকে (আত্মাকে) হত্যা করা হলো তাদের একে অপরের সাথে যুদ্ধ করা (হত্যা করা), আর এটি জিহাদের অন্তর্ভুক্ত। আর তাদের ঘরবাড়ি থেকে বের হওয়া হলো হিজরত (দেশত্যাগ)।

অতঃপর তিনি খবর দিয়েছেন যে, যখন তারা হিজরত ও জিহাদের মাধ্যমে যা দ্বারা উপদেশপ্রাপ্ত হয় তা পালন করে, তখন তা তাদের জন্য কল্যাণকর হয় এবং অধিকতর সুদৃঢ়তা (তাছবীত) দান করে। সুতরাং আয়াতে চারটি বিষয় রয়েছে: আল-খাইরুল মুতলাক (নিরঙ্কুশ কল্যাণ), তাছবীত (সুদৃঢ়তা) যা শক্তি (কুওয়াহ) ও সক্ষমতাকে (মুকনাহ) অন্তর্ভুক্ত করে, আল-আজ্রুল আজীম (মহা প্রতিদান), এবং সিরাতাল মুস্তাকীমের (সরল পথের) হিদায়াত (পথনির্দেশ)।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ, যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** [সূরা মুহাম্মাদ: ৭] আর তিনি বলেছেন: **আর আল্লাহ অবশ্যই সাহায্য করবেন...** [সূরা আল-হাজ্জ: ৪০]