ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০০

হারামের (দিকে)। অন্যথায়, যখন কামনা (শাহওয়াত) প্রজ্বলিত হয় এবং আধিপত্য বিস্তার করে, তখন তা ক্রোধের (গযব) চেয়েও শক্তিশালী হতে পারে। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا [সূরা নিসা, ৪:২৮] (আর মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে)। অর্থাৎ, নারীদের (বিষয়ে) দুর্বল—তাদের থেকে সে ধৈর্য ধারণ করতে পারে না। আর তাঁর বাণী: رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ [সূরা বাকারা, ২:২৮৬] (হে আমাদের রব, আর আমাদের উপর এমন বোঝা চাপিয়ে দিও না যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই) এর ব্যাখ্যায় তারা ইশককে (প্রেমাসক্তি) অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর ইশক তার অনুসারীদের রোগ ও ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়, যদিও ক্রোধও (গযব) কখনও কখনও সেই পর্যায়ে পৌঁছাতে পারে।

আর কুরআন বহু স্থানে প্রমাণ দিয়েছে যে, শক্তি (কুওয়াহ) ও মর্যাদা (ইজ্জত) আল্লাহর অনুগত (তাআতের অধিকারী) এবং তাঁর দিকে তাওবাকারীদের (অনুশোচনাকারীদের) জন্য। যেমন সূরা হূদে তাঁর বাণী: وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إلَى قُوَّتِكُمْ [সূরা হূদ, ১১:৫২] (আর হে আমার কওম, তোমরা তোমাদের রবের কাছে ক্ষমা চাও, অতঃপর তাঁর দিকে ফিরে আসো (তাওবা করো), তিনি তোমাদের উপর প্রচুর বৃষ্টি বর্ষণ করবেন এবং তোমাদের শক্তির সাথে আরও শক্তি বৃদ্ধি করবেন)। আর তাঁর বাণী: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [সূরা মুনাফিকুন, ৬৩:৮] (আর ইজ্জত (মর্যাদা) তো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের জন্য)।

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [সূরা আলে ইমরান, ৩:১৩৯] (আর তোমরা দুর্বল হয়ো না এবং দুঃখিত হয়ো না, আর তোমরাই হবে বিজয়ী, যদি তোমরা মুমিন হও)।

আর যখন যে ব্যক্তি মন্দ কাজসমূহ (সাইয়্যিআত) পরিত্যাগ করে, তার দৃষ্টিকে অবনত রাখে (গযযু বাসর করে), তার লজ্জাস্থান সংরক্ষণ করে (হিফযু ফারজ করে) এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন এমন অন্যান্য কাজ থেকে বিরত থাকে, আল্লাহ তার জন্য নূর (আলো), জ্ঞান, শক্তি (কুওয়াহ), মর্যাদা (ইজ্জত) এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা সৃষ্টি করেন—তবে আপনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে কী ধারণা করেন, যে মন্দ কাজের ধারেকাছেও যায়নি, কখনও সেদিকে চোখ তুলে তাকায়নি, এমনকি তার মনও কখনও সে বিষয়ে তাকে প্ররোচিত করেনি; বরং সে আল্লাহর পথে জিহাদ করে সেই লোকদের বিরুদ্ধে, যাতে তারা মন্দ কাজ ছেড়ে দেয়?

তাহলে কি এই ব্যক্তি এবং ওই ব্যক্তি সমান? বরং এই ব্যক্তির জন্য রয়েছে নূর, ঈমান, মর্যাদা (ইজ্জত), শক্তি (কুওয়াহ), ভালোবাসা, কর্তৃত্ব (সুলতান) এবং দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি—ওই ব্যক্তির তুলনায় বহুগুণ বেশি। আর তার অবস্থা আরও মহান ও উচ্চ, এবং তার নূর আরও পূর্ণাঙ্গ ও শক্তিশালী। কেননা মন্দ কাজসমূহকে নফস (প্রবৃত্তি) কামনা করে এবং শয়তান সেগুলোকে সুশোভিত করে, ফলে তাতে সন্দেহসমূহ (শুবুহাহ) ও কামনাসমূহ (শাহওয়াত) একত্রিত হয়। সুতরাং যখন মুমিনের কাছে আল্লাহ ঈমানকে প্রিয় করে দেন এবং তা তার হৃদয়ে সুশোভিত করেন, আর অপছন্দ করেন... (বাক্যটি এখানে অসম্পূর্ণ)।