Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৩

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

فَصْلٌ:

فِي قَوْلِهِ فِي آخِرِ الْآيَةِ: وَتُوبُوا إلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فَوَائِدُ جَلِيلَةٌ: مِنْهَا أَنَّ أَمْرَهُ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ بِالتَّوْبَةِ فِي هَذَا السِّيَاقِ تَنْبِيهٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْلُو مُؤْمِنٌ مِنْ بَعْضِ هَذِهِ الذُّنُوبِ الَّتِي هِيَ: تَرْكُ غَضِّ الْبَصَرِ وَحِفْظِ الْفَرْجِ وَتَرْكُ إبْدَاءِ الزِّينَةِ وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ فَمُسْتَقِلٌّ وَمُسْتَكْثِرٌ كَمَا فِي الْحَدِيثِ: مَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَنِي آدَمَ إلَّا أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةِ إلَّا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَذَلِكَ لَا يَكُونُ إلَّا عَنْ نَظَرٍ وَفِي السُّنَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ وَفِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: يَا عِبَادِي إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا وَلَا أُبَالِي فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ` مَا رَأَيْت شَيْئًا أَشْبَهُ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ الْحَدِيثُ إلَى آخِرِهِ.

وَفِيهِ: {وَالنَّفْسُ

বাংলা অনুবাদ

পরিচ্ছেদ:

আয়াতের শেষে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: وَتُوبُوا إلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (আর হে মুমিনগণ, তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তাওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো) – এই বাণীতে রয়েছে কতিপয় মহৎ উপকারিতা (ফাওয়াইদ জালীলাহ):

সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: এই প্রেক্ষাপটে সকল মুমিনকে তাওবা করার নির্দেশ দেওয়া এই বিষয়ে সতর্কীকরণ যে, কোনো মুমিনই এই পাপগুলো থেকে মুক্ত নয়—যা হলো: দৃষ্টি অবনত না করা (তারকু গাদ্দিল বাসর), লজ্জাস্থানের হেফাজত না করা (হিফজুল ফারজ), এবং সৌন্দর্য প্রকাশ না করা (ইবদাউয যীনাহ) ও এর আনুষঙ্গিক বিষয়াদি। কেউ কম করে, আর কেউ বেশি করে। যেমনটি হাদীসে এসেছে: আদম সন্তানের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ভুল করেনি বা পাপের ইচ্ছা করেনি, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ব্যতীত। আর এই (পাপের ইচ্ছা) দৃষ্টিপাত (নাজর) ছাড়া হয় না।

আর সুনান গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আদম সন্তানেরা প্রত্যেকেই ভুলকারী (খাত্ত্বা), আর ভুলকারীদের মধ্যে উত্তম হলো তাওবাকারীরা (তাওয়্যাবুন)।

আর সহীহ গ্রন্থে আবূ যার (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে বর্ণিত আছে: আল্লাহ তাআলা বলেন: হে আমার বান্দাগণ, তোমরা দিনরাত ভুল করো, আর আমি সকল পাপ ক্ষমা করি, এবং আমি পরোয়া করি না। সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা চাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: আমি আবূ হুরায়রা (রা.) যা বলেছেন, তার চেয়ে 'আল-লামাম' (ক্ষুদ্র পাপ)-এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ আর কিছু দেখিনি। নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ আদম সন্তানের উপর যিনার (ব্যভিচারের) অংশ লিখে দিয়েছেন, যা সে অবশ্যই প্রাপ্ত হবে। চোখের যিনা হলো দৃষ্টিপাত (নাজর), আর জিহ্বার যিনা হলো কথা বলা (নুতক)। হাদীসটির শেষ পর্যন্ত। আর এর মধ্যে রয়েছে: আর নফস (আত্মা)...