Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৪

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

تَتَمَنَّى ذَلِكَ وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ} أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا مِنْ حَدِيثِ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا يُدْرِكُ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ: الْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدَانِ زِنَاهُمَا الْبَطْشُ وَالرَّجُلَانِ زِنَاهُمَا الْخُطَى وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ أَوْ يُكَذِّبُهُ وَقَدْ رَوَى التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاسْتَغْرَبَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ إلَّا اللَّمَمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنْ تَغْفِرْ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمًّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَك لَا أَلَمَّا. وَمِنْهَا أَنَّ أَهْلَ الْفَوَاحِشِ الَّذِينَ لَمْ يَغُضُّوا أَبْصَارَهُمْ وَلَمْ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ مَأْمُورُونَ بِالتَّوْبَةِ وَإِنَّمَا أُمِرُوا بِهَا لِتُقْبَلَ مِنْهُمْ فَالتَّوْبَةُ مَقْبُولَةٌ مِنْهُمْ وَمِنْ سَائِرِ الْمُذْنِبِينَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَقَالَ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْفَوَاحِشُ مُغَلَّظَةً لِشِدَّتِهَا وَكَثْرَتِهَا - كَإِتْيَانِ ذَوَاتِ الْمَحَارِمِ وَعَمَلِ قَوْمِ لُوطٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ - وَسَوَاءٌ تَابَ الْفَاعِلُ أَوْ الْمَفْعُولُ بِهِ فَمَنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِخِلَافِ مَا عَلَيْهِ طَائِفَةٌ مِنْ النَّاسِ فَإِنَّهُمْ إذَا رَأَوْا مَنْ عَمِلَ مِنْ هَذِهِ الْفَوَاحِشِ شَيْئًا أَيَّسُوهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ

বাংলা অনুবাদ

"...তা কামনা করে এবং আকাঙ্ক্ষা করে, আর লজ্জাস্থান তা সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।" এটি আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তাঊস-এর হাদীস হিসেবে বুখারী (তা'লীকান) বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন সুহাইল ইবনু আবী সালিহ কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে। তিনি বলেন: "আদম সন্তানের উপর তার যিনার অংশ লিপিবদ্ধ করা হয়েছে, সে তা অবশ্যই লাভ করবে। দুই চোখের যিনা হলো দৃষ্টিপাত, দুই কানের যিনা হলো শ্রবণ, জিহ্বার যিনা হলো কথা বলা, দুই হাতের যিনা হলো স্পর্শ করা, দুই পায়ের যিনা হলো হেঁটে যাওয়া, আর অন্তর আকাঙ্ক্ষা করে ও কামনা করে। আর লজ্জাস্থান তা সত্য প্রমাণ করে অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"

আর তিরমিযী একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে গারীব (বিরল) বলেছেন, যা ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে আল্লাহর বাণী إلَّا اللَّمَمَ (আল-লামাম ব্যতীত) প্রসঙ্গে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আল্লাহ, যদি আপনি ক্ষমা করেন, তবে আপনি বিপুলভাবে ক্ষমা করেন। আর আপনার এমন কোন বান্দা আছে যে লামাম (ক্ষুদ্র পাপ) করেনি?"

এর মধ্যে একটি হলো এই যে, অশ্লীল কাজের (আল-ফাওয়াহিশ) সাথে জড়িত ব্যক্তিরা—যারা তাদের দৃষ্টি অবনত করেনি এবং তাদের লজ্জাস্থান রক্ষা করেনি—তাদেরকে তাওবা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। আর তাদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তাদের তাওবা কবুল করা হয়। সুতরাং তাদের এবং অন্যান্য সকল পাপীর তাওবা কবুলযোগ্য, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ (তারা কি জানে না যে, আল্লাহই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং সাদাকাহ গ্রহণ করেন?)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন, আর তোমরা যা করো তিনি তা জানেন।)।

আর ফাওয়াহিশ (অশ্লীল কাজ) গুরুতর হোক—তা তীব্রতা ও আধিক্যের কারণে—যেমন মাহরাম নারীদের সাথে সহবাস (ইনসেস্ট) এবং কওমে লূতের কাজ (সমকামিতা) অথবা অন্য কিছু; এবং তাওবাকারী কর্তা (আল-ফা'ইল) হোক বা যার উপর কাজটি করা হয়েছে (আল-মাফ'উলু বিহী) হোক, যে তাওবা করবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। এর বিপরীত হলো মানুষের একটি দলের মত, যারা এই অশ্লীল কাজগুলোর মধ্যে কাউকে কিছু করতে দেখলে তাকে আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ করে দেয়।