ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৬

কেননা তাদের কেউ কেউ সেই মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজ (হাসানাত) বলে বিশ্বাস করে, ফলে তারা আল্লাহর কৌশল (মকর) থেকে নিরাপদ বোধ করে। আর বহু মানুষ বিশ্বাস করে যে বিদআতকারীর তাওবা কবুল হয় না। অথচ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে নিজের কিছু নাম উল্লেখ করতেন। তিনি বললেন: আমি মুহাম্মাদ, আমি আহমাদ, আমি মুকাফ্ফা (সর্বশেষ আগমনকারী), আমি হাশির (যাঁর পদতলে মানুষকে সমবেত করা হবে), আমি তাওবার নবী এবং আমি রহমতের নবী।

অন্য এক হাদীসে এসেছে: আমি রহমতের নবী এবং আমি মালহামার (মহাযুদ্ধের) নবী।

আর এর কারণ হলো, তিনি মালহামা (মহাহত্যা বা ব্যাপক যুদ্ধ) সহ প্রেরিত হয়েছেন তাদের জন্য যারা তাঁর অবাধ্যতা করে; আর তাওবা সহ প্রেরিত হয়েছেন তাদের জন্য যারা তাঁর আনুগত্য করে; এবং রহমত সহ প্রেরিত হয়েছেন তাদের জন্য যারা তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করে ও অনুসরণ করে। আর তিনি তো জগৎসমূহের জন্য রহমত (রহমাতুল্লিল আলামীন)।

তাঁর পূর্ববর্তী নবীগণকে (সাধারণত) যুদ্ধের আদেশ দেওয়া হতো না। আর তাদের উম্মতের কোনো ব্যক্তি যখন কোনো গুনাহে লিপ্ত হতো, তখন তাওবার পাশাপাশি কঠোর শাস্তিরও প্রয়োজন হতো, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন মূসা তাঁর কওমকে বললেন, হে আমার কওম, তোমরা গো-বাছুরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করে নিজেদের প্রতি জুলুম করেছ। অতএব, তোমরা তোমাদের সৃষ্টিকর্তার দিকে তাওবা করো এবং তোমরা নিজেদেরকে হত্যা করো। তোমাদের সৃষ্টিকর্তার কাছে এটাই তোমাদের জন্য উত্তম। অতঃপর তিনি তোমাদের তাওবা কবুল করলেন।

আবূ আল-আলিয়াহ এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণিত আছে যে, তাদের (পূর্ববর্তী উম্মতের) কেউ যখন কোনো গুনাহে লিপ্ত হতো, তখন সেই পাপ (খাতীআহ) এবং তার কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) তার দরজায় লেখা অবস্থায় পাওয়া যেত।

অতঃপর আল্লাহ এই উম্মতের (উম্মতে মুহাম্মাদীর) প্রসঙ্গে নাযিল করলেন: আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ (ফাহেশা) করে ফেলে কিংবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে, তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে... তাঁর বাণী আর কর্মশীলদের প্রতিদান কতই না উত্তম পর্যন্ত।

সুতরাং তিনি ফাহেশাকে (অশ্লীলতাকে) বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি নিজেদের প্রতি জুলুম করে কথাটি বলেছেন। অথচ জুলুম (অন্যায়) ফাহেশা এবং অন্যান্য পাপকেও অন্তর্ভুক্ত করে—যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি তার সত্যতা নিশ্চিত করে।