ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৬

পুরুষদের সৃষ্টিতে তাঁর (আল্লাহর) কুদরত (ক্ষমতা)। সুতরাং, অন্য কাউকে বাদ দিয়ে কেবল আমরাদ (দাড়ি-গোঁফহীন যুবক)-এর দিকে তাকানোর সময় মানুষের জন্য তাসবীহকে (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা) নির্দিষ্ট করা হলো পুরুষের দিকে না তাকিয়ে কেবল নারীর দিকে তাকানোর সময় তাসবীহকে নির্দিষ্ট করার মতো। আর তা এই কারণে নয় যে, তার (পর্যবেক্ষকের) কাছে তা সৃষ্টিকর্তার মহত্ত্বের অধিক প্রমাণ বহন করে; বরং এই কারণে যে, সৌন্দর্য তার অন্তর ও বিবেককে পরিবর্তন করে দেয়। আর সে যা দেখেছে, তা তাকে বিস্মৃত করে দিতে পারে। ফলে তার তাসবীহ হয় তার নফসে (অন্তরে) উৎপন্ন হওয়া হাওয়ার (কুপ্রবৃত্তির) কারণে। যেমনভাবে নারীরা যখন ইউসুফকে দেখল, তখন তারা তাকে মহিমান্বিত মনে করল এবং নিজেদের হাত কেটে ফেলল, আর বলল: ‘আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি! এ তো কোনো মানুষ নয়, এ তো এক সম্মানিত ফেরেশতা মাত্র।’ [সূরা ইউসুফ: ১২:৩১]।

আর সহীহ (বিশুদ্ধ হাদীস গ্রন্থে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের আকৃতি ও সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান। সুতরাং, যদি আল্লাহ আকৃতি ও সম্পদের দিকে না তাকান, বরং কেবল অন্তর ও আমলের দিকে তাকান, তবে কীভাবে এমন কোনো বিষয়ের মাধ্যমে কোনো ব্যক্তিকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া যেতে পারে, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাকে শ্রেষ্ঠত্ব দেননি?

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তাদের বিভিন্ন শ্রেণীকে আমি পার্থিব জীবনের সৌন্দর্যস্বরূপ যে ভোগ-উপকরণ দিয়েছি, তার দিকে তুমি তোমার দু’চোখ প্রসারিত করো না, যাতে আমি এর মাধ্যমে তাদেরকে পরীক্ষা করতে পারি। [সূরা ত্বা-হা: ২০:১৩১]।

আর তিনি মুনাফিকদের (কপটদের) সম্পর্কে বলেছেন: আর যখন তুমি তাদের দেখ, তাদের দেহাবয়ব তোমাকে মুগ্ধ করে; আর যদি তারা কথা বলে, তুমি তাদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনো। তারা যেন দেয়ালে ঠেকানো কাঠের খুঁটি। তারা মনে করে, প্রতিটি আওয়াজই তাদের বিরুদ্ধে। তারাই শত্রু, অতএব তাদের সম্পর্কে সতর্ক হও। আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন। [সূরা মুনাফিকুন: ৬৩:৪]।

সুতরাং, যদি এই মুনাফিকরা—যাদের দেহাবয়ব তাদের মধ্যে বিদ্যমান চাকচিক্য, সৌন্দর্য ও বাহ্যিক অলঙ্কারের কারণে দর্শককে মুগ্ধ করে—অথচ তারা এমন নয় যে, তাদের প্রতি কামনাবশত (শাহওয়াত) দৃষ্টিপাত করা হয়—তাদের সম্পর্কে আল্লাহ যা উল্লেখ করেছেন, তা যদি উল্লেখ করে থাকেন, তবে তাদের কী অবস্থা হবে, যাদের প্রতি কামনাবশত দৃষ্টিপাত করা হয়?