ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২১

সকল আবদালই যখন বিদায় নিতেন, তখন আমাকে আহদাসদের (নবীন পুরুষদের) সঙ্গ ত্যাগ করার জন্য উপদেশ দিতেন। তাদের কেউ কেউ বলেছেন: আল্লাহর দৃষ্টিতে কোনো বান্দা পতিত হয় না, যতক্ষণ না তিনি তাকে এই দুর্গন্ধময় (অপবিত্র) লোকদের সঙ্গ দ্বারা পরীক্ষা করেন।

অতঃপর দৃষ্টি ভালোবাসার জন্ম দেয়, ফলে তা 'আলাকাহ' (আসক্তি) হয়; কেননা অন্তর তখন প্রিয়জনের সাথে জড়িয়ে যায়। অতঃপর 'সাবাবাহ' (ব্যাকুলতা); কারণ অন্তর তার দিকে ঝুঁকে পড়ে। অতঃপর 'গারাম' (আঁকড়ে ধরা প্রেম); কারণ তা অন্তরকে আঁকড়ে ধরে থাকে, যেমন পাওনাদার তার ঋণগ্রহীতাকে আঁকড়ে ধরে থাকে। অতঃপর 'ইশক' (প্রেমাসক্তি), যতক্ষণ না সে 'তাতাইয়ুম' (দাসত্বে পরিণত হওয়া) হয়। আর 'মুতাইয়্যাম' হলো দাসত্বে আবদ্ধ ব্যক্তি, এবং 'তাইমুল্লাহ' অর্থ আল্লাহর বান্দা। ফলে অন্তর এমন ব্যক্তির দাস হয়ে থাকে, যে ভাই হওয়ারও যোগ্য নয়, খাদেম হওয়ারও যোগ্য নয়।

আর এই পরীক্ষায় কেবল তারাই পতিত হয়, যারা আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং যাদের মধ্যে এক প্রকার শিরক বিদ্যমান। অন্যথায়, ইখলাসের অধিকারীগণ—যেমন আল্লাহ তাআলা ইউসুফ আলাইহিস সালামের ক্ষেত্রে বলেছেন: এভাবেই (আমরা তাকে রক্ষা করেছি), যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে ছিল আমার একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। (সূরা ইউসুফ, ১২:২৪)

সুতরাং আযীযের স্ত্রী ছিল মুশরিক (অংশীবাদিনী), তাই বিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও সে সেই মন্দ কাজে লিপ্ত হয়েছিল, যাতে সে পতিত হয়েছিল। আর ইউসুফ আলাইহিস সালাম অবিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও, এবং তার (স্ত্রীর) প্ররোচনা, তার বিরুদ্ধে নারীদের সাহায্য চাওয়া, এবং সতীত্বের কারণে তাকে কারাদণ্ড দেওয়া সত্ত্বেও—আল্লাহ তাকে তাঁর প্রতি তার ইখলাসের (একনিষ্ঠতার) কারণে রক্ষা করেছেন। তাঁর (শয়তানের) এই উক্তিকে সত্য প্রমাণ করার জন্য: আমি তাদের সকলকেই পথভ্রষ্ট করবই তবে তাদের মধ্যে আপনার একনিষ্ঠ বান্দাদের ছাড়া। (সূরা হিজর, ১৫:৩৯-৪০)

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের ওপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই, তবে পথভ্রষ্টদের মধ্য থেকে যারা তোমাকে অনুসরণ করে তাদের ছাড়া। (সূরা হিজর, ১৫:৪২) আর 'আল-গায়্যু' (পথভ্রষ্টতা) হলো প্রবৃত্তির অনুসরণ। আর এই অধ্যায়টি (অবৈধ প্রেম) প্রবৃত্তির অনুসরণের সবচেয়ে বড় অধ্যায়গুলোর অন্যতম।

আর যারা রূপের প্রতি প্রেমাসক্ত হওয়ার নির্দেশ দেয়, সেই দার্শনিকদের মধ্য থেকে—যেমন ইবনে সিনা ও তার সাথীরা, অথবা পারস্যের (ইরানের) লোকদের মধ্য থেকে, যেমনটি উল্লেখ করা হয়...।