ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪১

অতএব, পবিত্র বাক্য (আল-কালিমাতুত তাইয়্যিবাহ) হলো তাওহীদ (একত্ববাদ)। আর তা বৃক্ষের ন্যায়, এবং আমলসমূহ (কর্ম) হলো তার ফল, যা সর্বদা পাওয়া যায়। অনুরূপভাবে, মন্দ কাজ (আস-সাইয়্যিআহ) হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্য কাজ করা, আর এটাই হলো শিরক (অংশীবাদ)। কেননা মানুষ হলো একজন উদ্যমী কর্মশীল (হারিছুন হাম্মামুন); তার জন্য কাজ করা অপরিহার্য এবং তার জন্য একটি উদ্দেশ্য থাকা অপরিহার্য, যার জন্য সে কাজ করে। আর যদি সে আল্লাহর জন্য এবং আল্লাহ ব্যতীত অন্যের জন্যও কাজ করে, তবে তা শিরক।

আর গুনাহসমূহ (পাপ) শিরকের অন্তর্ভুক্ত, কারণ এগুলি শয়তানের আনুগত্য। তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি অস্বীকার করছি যা তোমরা পূর্বে আমার সাথে শরীক করেছিলে [সূরা ইবরাহীম ১৪:২২] আয়াতটি। এবং তিনি বলেছেন: হে বনী আদম, আমি কি তোমাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ দেইনি যে, তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না? [সূরা ইয়াসীন ৩৬:৬০] আয়াতটি। এবং হাদীসে এসেছে: শয়তানের অনিষ্ট এবং তার শিরক থেকে (আশ্রয় চাই)।

কিন্তু যখন সে মুওয়াহহিদ (একত্ববাদী) হয়, তখন কিছু গুনাহ করা তার তাওহীদের ঘাটতি ঘটায়, যেমন তিনি বলেছেন: ব্যভিচারী ব্যভিচার করার সময় মুমিন থাকে না ইত্যাদি। আর যে মুমিন নয়, সে মুখলিস (একনিষ্ঠ) নয়। এবং হাদীসে এসেছে: ধ্বংস হোক দীনারের গোলাম ইত্যাদি। এবং আবূ বকরের হাদীস: বলুন: হে আল্লাহ, আমি জেনে-বুঝে আপনার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করি ইত্যাদি।

কিন্তু যখন সে আল্লাহ ব্যতীত অন্য কাউকে তাঁর সমকক্ষ গণ্য না করে, ফলে তাকে আল্লাহর ভালোবাসার মতো ভালোবাসে না; বরং আল্লাহ তার কাছে অধিক প্রিয়, এবং তার কাছে আল্লাহই সর্বাধিক ভীতির পাত্র এবং সকল সৃষ্টির চেয়ে অধিক প্রত্যাশিত, তখন সে শিরকে আকবর (বড় শিরক) থেকে মুক্ত হয়ে যায়।