ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪২

সূরা আল-আহযাব

এবং শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

আল্লাহর বাণী: নবী মুমিনদের কাছে তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক হকদার (অগ্রাধিকারপ্রাপ্ত), আর তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মাতা। আর আল্লাহর কিতাবে রক্ত-সম্পর্কীয় আত্মীয়গণ (উলুল আরহাম) মুমিন ও মুহাজিরদের চেয়ে একে অপরের কাছে অধিক হকদার। তবে তোমরা তোমাদের বন্ধুদের প্রতি কোনো সদাচরণ করতে চাইলে (তা ভিন্ন)। এই বিধান কিতাবে লিপিবদ্ধ রয়েছে। (৩৩:৬)

এটি সহীহ হাদীসের অনুরূপ অর্থের প্রমাণ: আমি প্রত্যেক মুমিনের কাছে তার নিজের চেয়েও অধিক হকদার। সুতরাং যে সম্পদ রেখে যায়, তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য। আর যে ঋণগ্রস্ত বা অসহায় পরিবার (কাল্লান আও দিয়া'আন) রেখে যায়, তার দায়িত্ব আমার উপর। যেহেতু আল্লাহ তাঁকে তাদের নিজেদের চেয়েও অধিক হকদার করেছেন।

অতঃপর তিনি নিকটাত্মীয়দের একে অপরের চেয়ে অধিক হকদার করেছেন; কারণ তাঁর (নবীর) তাদের নিজেদের চেয়ে অধিক হকদার হওয়া এই দাবি করে যে, তিনি তাদের রক্ত-সম্পর্কীয় আত্মীয়দের চেয়েও অধিক হকদার। আর এটি (নবীর অগ্রাধিকার) জীবিত অবস্থায় তাদের সম্পদের মালিকানা দাবি করে না, তেমনি মৃত অবস্থায়ও নয়। বরং এটি দাবি করে যে, তিনি তাঁর সম্পদ থেকে ঋণ ও অসহায়ত্বের ভার বহন করবেন। আর তা হলো— সুপরিচিত মতপার্থক্য অনুযায়ী— খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) অথবা তাঁর (নবীর) খুমুসের অংশ অথবা ফাই-এর (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত) সমস্ত সম্পদ।

আর এতে এই মর্মে প্রমাণ রয়েছে যে, উত্তরাধিকারের দাবিদার যে অগ্রাধিকারের কথা তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে— নিকটতম পুরুষ ব্যক্তির জন্য— তা ঈমানের সাথে শর্তযুক্ত।