ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬

সূরা আত-তাওবাহ

তিনি বলেন: তাঁর এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যেতে পারে: তোমরা তোমাদের পিতা ও ভাইদেরকে অভিভাবক (আওলিয়া) রূপে গ্রহণ করো না, যদি তারা ঈমানের উপর কুফরিকে পছন্দ করে [সূরা তাওবাহ ৯:২৩]— এই মর্মে যে, সন্তান তার পিতার ঈমানের কারণে মুমিন হবে; কারণ, তিনি ঈমানের উপর কুফরিকে পছন্দ করার ক্ষেত্রে সন্তানের উল্লেখ করেননি, যদিও সে উল্লেখের অধিক উপযুক্ত ছিল। আর এর কারণ কেবল এই যে, তার বিধান (হুকুম) পিতা ও ভাইয়ের বিধানের চেয়ে ভিন্ন। আর এটিই হলো নাবালকত্ব (সিগার) বা পাগলামির (জুনুন) কারণে যার উপর নিষেধাজ্ঞা (মাহজুর আলাইহি) আরোপ করা হয়েছে এবং স্বাধীন ব্যক্তির (মুসতাকিল) মধ্যে পার্থক্য।

যেমন সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ এবং অন্যান্যরা তাঁর এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: তোমাদের নিজেদের উপর কোনো দোষ নেই যে, তোমরা তোমাদের ঘর থেকে অথবা তোমাদের পিতাদের ঘর থেকে আহার করবে [সূরা নূর ২৪:৬১]— এই মর্মে যে, সন্তানের ঘর তোমাদের ঘরসমূহের অন্তর্ভুক্ত (মুনদারিজ); কারণ, সে এবং তার সম্পদ তার পিতারই।

আর তাঁর এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়: তোমাদের কী হলো যে, তোমরা আল্লাহর পথে এবং দুর্বল পুরুষ, নারী ও শিশুদের জন্য যুদ্ধ করছো না, যারা বলে: হে আমাদের রব, আমাদেরকে এই জনপদ থেকে বের করে দিন, যার অধিবাসীরা অত্যাচারী [সূরা নিসা ৪:৭৫]— এই মর্মে যে, নাবালকের ইসলাম (ঈমান) সহীহ (বৈধ); কারণ, তিনি তাকে (শিশুকে) হিজরত (দেশত্যাগ) প্রার্থনাকারীদের উক্তি উচ্চারণকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর হিজরতের প্রার্থনা ঈমানের পরেই কেবল সহীহ হয়। আর যখন এই বিষয়ে তার কোনো গ্রহণযোগ্য (মু'তাব্বার) উক্তি থাকে, তখন সে এই ক্ষেত্রে মূল (আসল) হিসেবে গণ্য হবে, অনুসারী (তাবী') হবে না; পক্ষান্তরে যে শিশুর মধ্যে কোনো পার্থক্য করার ক্ষমতা (তাময়ীয) নেই, তার ক্ষেত্রে ভিন্ন; কারণ সে অনুসারী, তার কোনো (স্বাধীন) উক্তি নেই।