ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮

তিনি বলেন: আল্লাহর বাণী: বলো, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর আয়াতসমূহ এবং তাঁর রাসূলকে নিয়ে ঠাট্টা করছিলে?—এর আলোচনা প্রসঙ্গে [তিনি বলেন]:

এটি প্রমাণ করে যে আল্লাহকে নিয়ে উপহাস করা কুফর এবং রাসূলকে নিয়ে উপহাস করাও কুফর। কারণ, কেবল আল্লাহকে নিয়ে উপহাস করাই অপরিহার্যভাবে কুফর। সুতরাং, আয়াতসমূহ ও রাসূলের উল্লেখ কোনো শর্ত ছিল না; তাই জানা গেল যে রাসূলকে নিয়ে উপহাস করা কুফর। অন্যথায়, তাঁর উল্লেখের কোনো উপকারিতা থাকত না, এবং আয়াতসমূহের ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য।

আর, এই বিষয়গুলো নিয়ে উপহাস করা পরস্পর অবিচ্ছেদ্য। পথভ্রষ্ট লোকেরা আল্লাহ তাআলার তাওহীদকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, অথচ তারা মৃতদের মধ্য থেকে আল্লাহ ছাড়া অন্যকে ডাকার বিষয়টিকে মহিমান্বিত করে। আর যখন তাদের তাওহীদের আদেশ দেওয়া হয় এবং শিরক থেকে নিষেধ করা হয়, তখন তারা তাকে হালকা মনে করে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন তারা আপনাকে দেখে, তখন তারা আপনাকে কেবল উপহাসের পাত্ররূপেই গ্রহণ করে... [আল-ফুরকান ২৫:৪১] আয়াতটি।

সুতরাং, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের শিরক থেকে নিষেধ করলেন, তখন তারা তাঁকে নিয়ে উপহাস করল। মুশরিকরা সর্বদা নবীদের গালি দিয়েছে এবং যখন তাঁরা তাদের তাওহীদের দিকে আহ্বান করেছেন, তখন তাদের অন্তরে থাকা মহান শিরকের কারণে তারা নবীদের নির্বুদ্ধিতা, পথভ্রষ্টতা ও উন্মাদনার দ্বারা আখ্যায়িত করেছে।

আর এভাবেই আপনি তাদের মধ্যে সাদৃশ্যপূর্ণ এমন ব্যক্তিকে পাবেন, যে তাওহীদের দিকে আহ্বানকারীকে দেখলে উপহাস করে; কারণ তার মধ্যে শিরক বিদ্যমান। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে... [অসম্পূর্ণ আয়াত]