ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪

তাঁকে বলা হলো: যে গুনাহ তার কর্তার ক্ষতি করে, তা হলো সেই গুনাহ যার থেকে তাওবা করা হয়নি। কিন্তু যে গুনাহ থেকে তাওবা করা হয়েছে, তাওবার পর তার কর্তা ভুল করার পূর্বের অবস্থার চেয়েও উত্তম হতে পারে। যেমন সালাফদের কেউ কেউ বলেছেন: দাউদ (আ.) তাওবার পর ভুল করার পূর্বের অবস্থার চেয়েও উত্তম অবস্থায় ছিলেন।

এমনকি যদি সেই তাওবা কুফর (অবিশ্বাস) ও কবীরা গুনাহ (গুরুতর পাপ) থেকে হয়; কেননা মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রগামীগণ (আস-সাবিকুনাল-আওয়ালুন) হলেন নবীগণের পরে সৃষ্টির মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর তারা এমনটি হয়েছেন কেবল তাদের কুফর ও গুনাহসমূহ থেকে তাওবা করার মাধ্যমে, যার উপর তারা পূর্বে ছিলেন। তাওবার পূর্বে যা ঘটেছিল তা কোনো ত্রুটি বা খুঁত ছিল না; বরং যখন তারা তা থেকে তাওবা করলেন এবং সৎকর্ম করলেন, তখন তারা তাদের পরবর্তী আগতদের চেয়ে ঈমানে অধিক মহান এবং ইবাদত ও আনুগত্যে অধিক শক্তিশালী ছিলেন; কারণ তারা জাহিলিয়্যাহকে সেভাবে জানতে পারেনি যেভাবে তারা (সাহাবীগণ) জেনেছিলেন।

আর এই কারণেই উমার ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: ইসলামের বন্ধনসমূহ একটির পর একটি তখনই খুলে যায়, যখন ইসলামে এমন প্রজন্মের জন্ম হয় যারা জাহিলিয়্যাহকে চিনতে পারেনি।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আর আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন তার জন্য শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে লাঞ্ছিত অবস্থায় স্থায়ী হবে। তবে যে তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের পাপরাশিকে নেকীতে পরিবর্তন করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

আর সহীহ হাদীস গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, {নিশ্চয় আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর বান্দার হিসাব নেবেন। অতঃপর তার সামনে ছোট গুনাহগুলো পেশ করবেন এবং তার থেকে বড় গুনাহগুলো গোপন রাখবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: তুমি কি অমুক দিন অমুক অমুক কাজ করেছিলে? তখন সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার রব! আর সে হবে শঙ্কিত।"