ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫

সেগুলোর (পাপসমূহের) মধ্যে বড় হলো এই যে, যখন সেগুলো প্রকাশ পাবে, তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য এগুলো ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমার প্রতিটি মন্দ কাজের স্থলে একটি ভালো কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছি।’ তখন সে বলবে, ‘হে আমার রব, আমার তো এমন মন্দ কাজও আছে যা আমি এখনো দেখতে পাইনি।’}

অতএব, মুমিন বান্দা যখন তাওবা করে এবং আল্লাহ তার মন্দ কাজসমূহকে নেক কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেন, তখন তার তাওবার কারণে যে মন্দ কাজগুলো তার ক্ষতি করত, সেগুলো নেক কাজে পরিবর্তিত হয়ে যায়, যার দ্বারা আল্লাহ তাকে উপকৃত করেন। ফলে তাওবার পর পাপসমূহ তার জন্য আর ক্ষতিকর থাকে না, বরং সেগুলোর থেকে তার তাওবা তার জন্য সবচেয়ে উপকারী বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। আর বিবেচনা (বা গুরুত্ব) হলো পরিণতির পূর্ণতার ওপর, সূচনার ত্রুটির ওপর নয়।

সুতরাং যে ব্যক্তি কুরআন ভুলে গিয়েছিল, অতঃপর তা মুখস্থ করেছে, সে তার চেয়ে উত্তম যে প্রথমবার মুখস্থ করেছিল—(কারণ) ভুলে যাওয়া তাকে ক্ষতি করেনি। আর যে ব্যক্তি অসুস্থ হয়েছিল, অতঃপর সুস্থ ও শক্তিশালী হয়েছে, সাময়িক রোগ তাকে ক্ষতি করেনি।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর মুমিন বান্দাকে এমন কিছু দ্বারা পরীক্ষা করেন, যা থেকে সে তাওবা করে; যাতে এর মাধ্যমে তার জন্য দাসত্বের (উবুদিয়্যাহর) পূর্ণতা, আল্লাহর প্রতি বিনয় (তাদাররু'), একাগ্রতা (খুশু'), তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন (ইনাবাহ), ভবিষ্যতে পূর্ণ সতর্কতা এবং ইবাদতে কঠোর প্রচেষ্টা (ইজতিহাদ)—যা তাওবা ছাড়া অর্জিত হতো না—তা অর্জিত হয়। যেমন সেই ব্যক্তি, যে ক্ষুধা, তৃষ্ণা, রোগ, দারিদ্র্য ও ভয় আস্বাদন করেছে, অতঃপর সে তৃপ্তি (শাবা'), পানীয় (রাইয়), আরোগ্য (আফিয়াহ), প্রাচুর্য (গিনা) ও নিরাপত্তা (আম্ন) আস্বাদন করেছে। কেননা, তার মধ্যে এর প্রতি যে ভালোবাসা, এর মাধুর্য, এর স্বাদ, এর প্রতি আকাঙ্ক্ষা, তার ওপর আল্লাহর নিয়ামতের শুকরিয়া এবং প্রথমে যা ঘটেছিল তাতে পুনরায় পতিত হওয়ার যে সতর্কতা সৃষ্টি হয়, তা এর অভিজ্ঞতা ছাড়া অর্জিত হতো না।

এই বিষয়ে অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। আর এটা জানা আবশ্যক যে, প্রত্যেক মুমিনের জন্য তাওবা অপরিহার্য। তাওবা ছাড়া কেউ পূর্ণতা লাভ করতে পারে না, আল্লাহর নৈকট্যের পূর্ণতা অর্জন করতে পারে না এবং তার অপছন্দনীয় সবকিছু দূর হতে পারে না।