ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৪

তাদের জন্য এমন একটি অবস্থান, যার উপর তারা সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং যা তাদেরকে পরিবেষ্টন করে রাখে। এর বিপরীতে তারা, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে দ্বিধার সাথে আল্লাহর ইবাদত করে। যদি তার কোনো কল্যাণ হয়, তবে সে তাতে প্রশান্ত হয়; আর যদি তার কোনো ফিতনা (পরীক্ষা) হয়, তবে সে তার মুখ ফিরিয়ে নেয় (বিমুখ হয়) [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:১১]।

কেননা এই ব্যক্তি সুদৃঢ়, সুপ্রতিষ্ঠিত ও প্রশান্ত নয়। বরং সে উপত্যকার কিনারায় (হার্ফ) দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির মতো—যা হলো উপত্যকার পার্শ্বদেশ। সুতরাং, যখন তার কোনো কল্যাণ হয়, তখন সে প্রশান্ত হয়; আর সে তার মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে, উপত্যকার মধ্যে পতিত হয়ে।

অনুরূপভাবে, তিনি পার্থক্য করেছেন তাদের মধ্যে, যারা আল্লাহর পক্ষ থেকে তাকওয়া (খোদাভীতি) ও সন্তুষ্টির উপর তাদের ইমারত প্রতিষ্ঠা করেছে [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১০৯] এবং তাদের মধ্যে, যারা তাদের ইমারত প্রতিষ্ঠা করেছে এক ক্ষয়িষ্ণু খাদের কিনারায়, ফলে তা তাকে নিয়ে জাহান্নামের আগুনে ধসে পড়ল [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১০৯]।

অনুরূপভাবে, তারা যারা আগুনের গর্তের কিনারায় ছিল, অতঃপর তিনি তাদেরকে তা থেকে রক্ষা করেছেন। আর এর প্রমাণাদি (শাওয়াহিদ) অনেক।

সুতরাং, এটা স্পষ্ট যে রাসূল (সা.) এবং যারা তাঁকে অনুসরণ করেছে, তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ), অন্তর্দৃষ্টি (বসীরাহ), হেদায়েত (হুদাহ) ও নূরের (আলোর) উপর প্রতিষ্ঠিত। আর তা হলো সেই ঈমান, যা তাদের অন্তরে রয়েছে, এবং ইলম (জ্ঞান) ও সৎ আমল (নেক কাজ)।

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আর তাঁর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী তার অনুসরণ করে [সূরা হুদ, ১১:১৭]। আর (مِنْهُ - মিনহু)-এর মধ্যে যে সর্বনামটি রয়েছে, তা আল্লাহ তাআলার দিকে প্রত্যাবর্তন করে। অর্থাৎ: যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে, তার অনুসরণ করে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী (শাহেদ)।

আর আল্লাহর পক্ষ থেকে এই সাক্ষী (শাহেদ) তেমনই, যেমন সেই সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ), যার উপর সে রয়েছে, তাও আল্লাহর পক্ষ থেকে উল্লিখিত হয়েছে।

আর যারা বলে যে ‘সাক্ষী’ (শাহেদ) উল্লিখিত ব্যক্তির নিজের থেকেই, এবং এর ব্যাখ্যায় তার জিহ্বা অথবা আলী ইবনে আবি তালিবকে (রা.) বোঝায়, তবে এই মতটি দুর্বল (দঈফ)। কারণ, মানুষের সাক্ষী তার নিজের থেকে হওয়াটা এই দাবি করে না যে সাক্ষীটি সত্যবাদী হবে। কেননা তা সাক্ষ্যের মতোই...।