Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭৫

খণ্ড ১৫

খণ্ড ১৫

মূল আরবি

ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ وَرَوَى الْإِمَامُ أَحْمَد وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: مَا بَلَغَنِي حَدِيثٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى وَجْهٍ إلَّا وَجَدْت تَصْدِيقَهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ؛ حَتَّى بَلَغَنِي أَنَّهُ قَالَ: ` لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِمَا أُرْسِلْت بِهِ إلَّا دَخَلَ النَّارَ ` قَالَ سَعِيدٌ: فَقُلْت أَيْنَ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ حَتَّى أَتَيْت عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ قَالَ الْأَحْزَابُ هِيَ الْمِلَلُ كُلُّهَا.

وقَوْله تَعَالَى أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ أَيْ كُلُّ مَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ فَإِنَّهُ يُؤْمِنُ بِالشَّاهِدِ مِنْ اللَّهِ وَالْإِيمَانُ بِهِ إيمَانٌ بِمَا جَاءَ بِهِ مُوسَى قَالَ: أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ الْمُتَّبِعُونَ لِمُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَغَيْرِهِمْ إلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ثُمَّ قَالَ: وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ وَالْأَحْزَابُ هُمْ أَصْنَافُ الْأُمَمِ الَّذِينَ تَحَزَّبُوا وَصَارُوا أَحْزَابًا كَمَا قَالَ تَعَالَى: كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالْأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ .

وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ طَوَائِفَ الْأَحْزَابِ فِي مِثْلِ هَذِهِ السُّورَةِ وَغَيْرِهَا وَقَدْ قَالَ تَعَالَى عَنْ مُكَذِّبِي مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ وَهُمْ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ: {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا

বাংলা অনুবাদ

অতঃপর তিনি বললেন: আর দলগুলোর (আহযাব) মধ্যে যে কেউ তাঁকে অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তার প্রতিশ্রুত স্থান।

আর ইমাম আহমাদ, ইবনু আবী হাতিম এবং অন্যান্যরা আইয়ুব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (সাঈদ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো হাদীস আমার কাছে এমনভাবে পৌঁছায়নি, যার সত্যায়ন আমি আল্লাহর কিতাবে পাইনি; এমনকি আমার কাছে এই হাদীসটি পৌঁছালো যে, তিনি (রাসূল) বলেছেন: `এই উম্মতের মধ্যে ইহুদি বা খ্রিস্টান যেই আমার সম্পর্কে শুনবে, অতঃপর আমি যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছি তার প্রতি ঈমান আনবে না, সে অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।`

সাঈদ (ইবনু জুবাইর) বলেন: আমি বললাম, আল্লাহর কিতাবে এটি কোথায় আছে? অবশেষে আমি এই আয়াতটির কাছে পৌঁছালাম: আর দলগুলোর (আহযাব) মধ্যে যে কেউ তাঁকে অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তার প্রতিশ্রুত স্থান। তিনি বললেন: 'আল-আহযাব' (দলগুলো) হলো সকল ধর্মমত (আল-মিলাল)।

আর মহান আল্লাহর বাণী তারাই তাঁর প্রতি ঈমান আনে— অর্থাৎ, যে কেউ তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের (বাইয়্যিনাহ) উপর রয়েছে, সে অবশ্যই আল্লাহর পক্ষ থেকে সাক্ষীর (আশ-শাহেদ) প্রতি ঈমান আনবে। আর তাঁর (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) প্রতি ঈমান আনা হলো মূসা (আঃ) যা নিয়ে এসেছিলেন তার প্রতি ঈমান আনা। তিনি (আল্লাহ) বললেন: তারাই তাঁর প্রতি ঈমান আনে— আর তারা হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অনুসারীগণ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত আগত অন্যান্যরা।

অতঃপর তিনি বললেন: আর দলগুলোর (আহযাব) মধ্যে যে কেউ তাঁকে অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তার প্রতিশ্রুত স্থান। আর 'আল-আহযাব' হলো বিভিন্ন জাতির প্রকারভেদ, যারা দলবদ্ধ হয়েছে এবং বিভিন্ন দলে (আহযাব) পরিণত হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তাদের পূর্বে নূহের কওম এবং তাদের পরবর্তী দলগুলো (আহযাব) অস্বীকার করেছিল। আর প্রত্যেক জাতিই তাদের রাসূলকে পাকড়াও করার জন্য সংকল্প করেছিল।

আর আল্লাহ এই সূরা এবং অন্যান্য সূরায় আহযাব-এর বিভিন্ন গোষ্ঠীর কথা উল্লেখ করেছেন। আর তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অস্বীকারকারীদের সম্পর্কে বলেছেন: সেখানে আহযাবের (দলগুলোর) মধ্য থেকে একটি পরাজিত বাহিনী রয়েছে। আর তারাই হলো যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: সুতরাং তুমি একনিষ্ঠভাবে (হানীফা) দীনের প্রতি তোমার মুখ নিবদ্ধ করো।