ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮০

শর্তের ক্ষেত্রে, যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: আপনি কি দেখেছেন, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে? অথবা সে তাকওয়ার নির্দেশ দেয়? আপনি কি দেখেছেন, যদি সে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?

সুতরাং এটা স্পষ্ট হয়েছে যে, আয়াতের অর্থ মহত্তম অর্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটাই এমন বিষয় যা দ্বারা প্রত্যেকেই উপকৃত হয়। আর এই আয়াতে এমন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হয়েছে যে তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের (بَيِّنَةٍ) উপর প্রতিষ্ঠিত, সেই ঈমানের ভিত্তিতে যার সাক্ষ্য কুরআন দিয়েছে। ফলে সে তার রবের পক্ষ থেকে নূর (আলো) এবং তার রবের পক্ষ থেকে অকাট্য প্রমাণের (بُرْهَانٍ) উপর প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। যা যৌক্তিক (عَقْلِيَّة) ও শ্রুতিভিত্তিক (سَمْعِيَّة) প্রমাণাদি দ্বারা নির্দেশিত। যেমন তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: আর আমরা তোমাদের প্রতি নাযিল করেছি এক সুস্পষ্ট নূর (আলো)। (সূরা নিসা ৪:১৭৪) সুতরাং, এই নাযিলকৃত সুস্পষ্ট নূর (আলো) কুরআনকেই অন্তর্ভুক্ত করে।

কাতাদাহ (রহ.) বলেন: (তা হলো) তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ (بَيِّنَةٌ)। আর সাওরী (রহ.) বলেন: তিনি হলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। ইমাম বাগাবী (রহ.) বলেন: এটি মুফাসসিরগণের অভিমত, কিন্তু আমি এটিকে দ্বিতীয় ব্যক্তি (সাওরী) ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত পাইনি, আর ইবনুল জাওযীও তাকে ব্যতীত অন্য কারো থেকে এটি উল্লেখ করেননি।

আর তিনি ‘বুরহান’ (অকাট্য প্রমাণ) সম্পর্কে তিনটি অভিমত উল্লেখ করেছেন: প্রথমত: এটি হলো হুজ্জাত (প্রমাণ/যুক্তি)। দ্বিতীয়ত: এটি হলো রাসূল (সা.)। আর তিনি কাতাদাহ (রহ.) থেকে এটিও উল্লেখ করেছেন যে, এটি হলো কুরআন।

আর ইবনু আবী হাতিম (রহ.) সুদৃঢ় সনদসহ কাতাদাহ (রহ.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা হলো— এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ (بَيِّنَةٌ)। আর ‘আল-বাইয়্যিনাহ’ (সুস্পষ্ট প্রমাণ) এবং ‘আল-হুজ্জাহ’ (যুক্তি) নবীগণের সেই নিদর্শনাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করে যা সহকারে তাঁরা প্রেরিত হয়েছিলেন। সুতরাং যা কিছুই মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুওয়াতের উপর প্রমাণ বহন করে, তাই হলো ‘বুরহান’ (অকাট্য প্রমাণ)।

আল্লাহ তাআলা বলেন: এই দুটি তোমার রবের পক্ষ থেকে দুটি অকাট্য প্রমাণ (বুরহানান)। (সূরা কাসাস ২৮:৩২) আর তিনি তাদের উদ্দেশ্যে বলেছেন যারা বলে: ইয়াহুদী অথবা নাসারা না হলে কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না— বলুন: তোমরা তোমাদের অকাট্য প্রমাণ (বুরহান) পেশ করো। (সূরা বাকারা ২:১১১)

আর মুহাম্মাদ (সা.) হলেন সত্যবাদী, যার সত্যতা প্রমাণিত (আস-সাদিকুল মাসদুক)। আল্লাহ তাঁর সত্যতার উপর বহু অকাট্য প্রমাণাদি (বারাহিন) প্রতিষ্ঠিত করেছেন।