ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮৩

يُؤْمِنُونَ بِهِ—এটি একটি দলের প্রতি ইঙ্গিত। এর পূর্বে এমন কিছু পেশ করা হয়নি যা ইঙ্গিতযোগ্য হতে পারে, কেবল ‘মান’ (যে/যারা) ছাড়া। আর সর্বনামটি কখনও ‘মান’-এর শব্দের দিকে, আবার কখনও এর অর্থের দিকে প্রত্যাবর্তন করে। যেমন তাঁর বাণী: আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যারা আপনার প্রতি কান পাতে [সূরা ইউনুস: ৪২] এবং আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যারা আপনার প্রতি কান পাতে [সূরা মুহাম্মাদ: ১৬]। আর যে কেউ সৎকর্ম করে পুরুষ হোক বা নারী [সূরা নিসা: ১২৪] এবং যে মুমিন অবস্থায় পুরুষ বা নারীর মধ্য থেকে সৎকর্ম করবে, অবশ্যই আমি তাকে পবিত্র জীবন দান করব [সূরা নাহল: ৯৭]—এই আয়াতটি। আর এর অর্থের প্রতি ইঙ্গিত করা সর্বনামের চেয়েও অধিক সুস্পষ্ট।

সুতরাং তাঁর বাণী: أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ (তারা এতে ঈমান আনে)—এটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে, তারা বহুজন, একজন নয়। ইবনু আবী হাতিম বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমির ইবনু সালিহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আল-হাসান আল-বাসরী থেকে: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ (যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে) [সূরা হুদ: ১৭]। তিনি (আল-হাসান) বলেন: মুমিন ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে।

আর আল-হাসান আল-বাসরী যা বলেছেন, তাই সঠিক। আর রাসূল হলেন প্রথম মুমিন, যেমন তিনি বলেছেন: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (আর আমি আদিষ্ট হয়েছি যেন আমি মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত হই) [সূরা ইউনুস: ১০৪]।

আর যে ব্যক্তি বলেছে যে, আল্লাহর পক্ষ থেকে সাক্ষী হলেন মুহাম্মাদ (সা.), যেমনটি ইবনু আবী হাতিম বর্ণনা করেছেন—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আশাজ্জ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ উসামাহ, তিনি আওফ থেকে, তিনি সুলাইমান আল-ফুলানী থেকে, তিনি আল-হুসাইন ইবনু আলী থেকে: وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ (আর তাঁর অনুসরণ করে তাঁর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী) [সূরা হুদ: ১৭]—অর্থাৎ মুহাম্মাদ (সা.), আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন সাক্ষী।

সুতরাং এখানে আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর সাক্ষী হওয়ার অর্থ হলো তাঁর রাসূলুল্লাহ (সা.) হওয়ার অর্থ। আর তিনি মুমিনদের পক্ষে সাক্ষ্য দেন যে, তারা সত্যের উপর রয়েছে, যদিও তিনি নিজের জন্য সাক্ষ্য দেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল। নিজের জন্য তাঁর সাক্ষ্য সুপরিচিত; তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণকারী দলিলসমূহ দ্বারা জানা গেছে যে, তিনি এতে সত্যবাদী। আর মুমিনদের জন্য তাঁর সাক্ষ্যের বিষয়টি হলো, তা কেবল তাঁর পক্ষ থেকে জানা যায় কুরআনের মাধ্যমে যা তিনি পৌঁছে দিয়েছেন এবং যা তিনি খবর দেন...।