ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৩

যেহেতু মানুষকে রাসূলের অনুসরণ থেকে বিরত রাখে দুটি বিষয়: হয় অজ্ঞতা (আল-জাহল), নয়তো উদ্দেশ্যের ত্রুটি (ফাসাদু’ল-কাসদ); তাই তিনি (আল্লাহ) এমন কিছুর উল্লেখ করেছেন যা অজ্ঞতাকে দূর করে, আর তা হলো—তাঁর (রাসূলের) সত্যতার প্রমাণবাহী নিদর্শনাবলী (আল-আয়াত)। এরপর তিনি উদ্দেশ্যের ত্রুটিযুক্ত লোকদের কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: যারা পার্থিব জীবন ও তার চাকচিক্য কামনা করে, আমি তাদের কর্মের ফল দুনিয়াতেই পুরোপুরি দিয়ে দেব এবং সেখানে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হবে না। [সূরা হূদ ১১:১৫] এরাই তারা, যাদের জন্য আখিরাতে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই। তারা দুনিয়াতে যা কিছু করেছিল, তা বাতিল হয়ে যাবে এবং তারা যা কিছু করত, তা নিষ্ফল হবে। [সূরা হূদ ১১:১৬]

সুতরাং এরাই হলো উদ্দেশ্যের ত্রুটিযুক্ত লোক। এই দুটি বিষয়ই সৃষ্টিকে এই রাসূলের অনুসরণ থেকে বিরত রাখে। যেমনভাবে তিনি সূরা বাকারাহ-তে এমন কিছুর উল্লেখ করেছেন যা জ্ঞান (ইলম) এবং উত্তম উদ্দেশ্য (হুসনু’ল-কাসদ) আবশ্যক করে তোলে। তিনি বলেছেন: আর আমি আমার বান্দার প্রতি যা নাযিল করেছি, যদি তোমরা সে সম্পর্কে কোনো সন্দেহে থাকো, তবে এর অনুরূপ একটি সূরা নিয়ে আসো এবং আল্লাহ ছাড়া তোমাদের সকল সাহায্যকারীকে ডাকো, যদি তোমরা সত্যবাদী হও। [সূরা আল-বাকারাহ ২:২৩] এরপর তিনি বলেছেন: কিন্তু যদি তোমরা তা না করো—আর তোমরা কখনোই তা করতে পারবে না—তাহলে সেই আগুনকে ভয় করো, যার ইন্ধন হবে মানুষ ও পাথর, যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। [সূরা আল-বাকারাহ ২:২৪]

যখন তিনি এই দুটি মূলনীতি (আল-আসলান) প্রতিষ্ঠা করলেন, এরপর তিনি তাঁর (রাসূলের) প্রতি ঈমানের ব্যাখ্যা এবং যারা ঈমান এনেছে ও যারা কুফরি করেছে তাদের অবস্থা বর্ণনা করতে শুরু করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: যে ব্যক্তি তার রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণের উপর রয়েছে... [সূরা হূদ ১১:১৭] আয়াতটি। এরপর তিনি বললেন: আর তার চেয়ে বড় জালিম আর কে হতে পারে, যে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করে? তাদের তাদের রবের সামনে পেশ করা হবে এবং সাক্ষীরা বলবে: এরাই তারা, যারা তাদের রবের উপর মিথ্যা আরোপ করেছিল। [সূরা হূদ ১১:১৮]

আর এটি এমন প্রত্যেক কাফিরকে অন্তর্ভুক্ত করে, যে মিথ্যাভাবে রিসালাতের দাবি করে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছে, এবং এটি এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করে যে কোনো সত্যবাদী রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং বলেছে: ‘নিশ্চয় আল্লাহ একে (এই রাসূলকে) পাঠাননি এবং এর (এই কাজের) আদেশ দেননি।’ ফলে সে আল্লাহর উপর মিথ্যা আরোপ করেছে। আর এটি কেবল সেই ব্যক্তির দ্বারাই সংঘটিত হয় যার উদ্দেশ্য বিকৃত (ফাসাদ) হয়েছে।