ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৩

এটি মালিক, শাফিঈ, আহমাদ, আবূ ইউসুফ, দাউদ এবং অন্যান্যদের অভিমত। যদি কেউ এর (তাকবীরের) পরিবর্তে অন্য কোনো যিকির করে, যেমন ‘সুবহানাল্লাহ’ বা ‘আলহামদুলিল্লাহ’, তবে তার দ্বারা সালাত শুদ্ধ হবে না (সালাতের সূচনা হবে না)।

আর এই কারণে যে, তাকবীর উচ্চতার (আরোহণ/উত্থানের) অবস্থার যিকিরের জন্য নির্দিষ্ট, যেমন তাসবীহ নিম্নতার (অবতরণ/অবনমনের) অবস্থার জন্য নির্দিষ্ট। যেমনটি সুন্নাহ গ্রন্থসমূহে এসেছে: জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম। যখন আমরা উপরে উঠতাম, তখন তাকবীর বলতাম, আর যখন আমরা নিচে নামতাম, তখন তাসবীহ বলতাম। সুতরাং সালাতকে এর উপর ভিত্তি করেই স্থাপন করা হয়েছে। {আর যখন তাঁর (আল্লাহর) বাণী নাযিল হলো: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (অতএব, আপনি আপনার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ করুন), তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তোমরা এটিকে তোমাদের রুকূতে রাখো}।

{আর যখন নাযিল হলো: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (আপনি আপনার সর্বোচ্চ রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করুন), তখন তিনি বললেন: তোমরা এটিকে তোমাদের সিজদায় রাখো}। আর তাঁর থেকে প্রমাণিত যে, তিনি তাঁর রুকূতে বলতেন: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ (আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি) এবং তাঁর সিজদায় বলতেন: سُبْحَانَ رَبِّي الْأَعْلَى (আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। আর তিনি রুকূ ও সিজদায় তাকবীর বলতেন না।

তবে তিনি তাসবীহের সাথে তাহমীদ (আল্লাহর প্রশংসা) এবং তাহলীলও যুক্ত করতেন, যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা (রাঃ) থেকে প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রুকূ ও সিজদায় বলতেন: سُبْحَانَك اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِك اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي (হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসার সাথে। হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন)। তিনি কুরআনের ব্যাখ্যা (বা বাস্তবায়ন) করতেন। অর্থাৎ, তিনি আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা (বা বাস্তবায়ন) করতেন: فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (অতএব, আপনি আপনার রবের প্রশংসার সাথে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করুন এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই তিনি অধিক তওবা কবুলকারী)। সুতরাং তিনি তাসবীহ এবং তাহমীদকে একত্রিত করতেন।