Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৪
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
حَائِطٌ عَلَى حَائِطٍ رَفْعًا كَثِيرًا فَسَدَ. وَلَا بُدَّ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ جُذُوعِ السَّقْفِ فَلَوْ كَانَ بَعْضُ الْجُذُوعِ قَصِيرًا عَنْ الْغَايَةِ وَبَعْضُهَا فَوْقَ الْغَايَةِ فَسَدَ. وَكَذَلِكَ إذَا بُنِيَ صَفٌّ فَوْقَ صَفٍّ لَا بُدَّ مِنْ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الصُّفُوفِ وَكَذَلِكَ الدَّرَجُ الْمَبْنِيَّةُ. وَكَذَلِكَ إذَا صُنِعَ لِسَقْيِ الْمَاءِ جَدَاوِلُ وَمَسَاكِبُ فَلَا بُدَّ مِنْ الْعَدْلِ وَالتَّسْوِيَةِ فِيهَا. وَكَذَلِكَ إذَا صُنِعَتْ مَلَابِسُ لِلْآدَمِيِّينَ فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ مُقَدَّرَةً عَلَى أَبْدَانِهِمْ لَا تَزِيدُ وَلَا تَنْقُصُ.
وَكَذَلِكَ مَا يُصْنَعُ مِنْ الطَّعَامِ لَا بُدَّ أَنْ تَكُونَ أَخْلَاطُهُ عَلَى وَجْهِ الِاعْتِدَالِ وَالنَّارُ الَّتِي تَطْبُخُهُ كَذَلِكَ. وَكَذَلِكَ السُّفُنُ الْمَصْنُوعَةُ. وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ لدَاوُد: وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ
أَيْ لَا تَدُقَّ الْمِسْمَارَ فَيُقْلِقْ وَلَا تُغْلِظْهُ فَيُفْصَمْ وَاجْعَلْهُ بِقَدْرِ. فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي مَصْنُوعَاتِ الْعِبَادِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ مَصْنُوعَاتِ الرَّبِّ فَكَيْفَ بِمَخْلُوقَاتِهِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي لَا صُنْعَ فِيهَا لِلْعِبَادِ كَخَلْقِ الْإِنْسَانِ وَسَائِرِ الْبَهَائِمِ وَخَلْقِ النَّبَاتِ وَخَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْمَلَائِكَةِ.
فَالْفُلْكُ الَّذِي خَلَقَهُ وَجَعَلَهُ مُسْتَدِيرًا مَا لَهُ مِنْ فُرُوجٍ كَمَا قَالَ تَعَالَى: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ
وَقَالَ تَعَالَى: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
وَقَالَ:
বাংলা অনুবাদ
একটি দেয়ালের উপর আরেকটি দেয়াল যদি অতিরিক্ত উঁচু করে নির্মাণ করা হয়, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ (ফাসিদ) হবে। আর ছাদের কড়িকাঠগুলোর (জুদূ‘) মধ্যে সমতা (তাসবিয়াহ) থাকা অপরিহার্য। যদি কিছু কড়িকাঠ নির্দিষ্ট সীমা (গাইয়াহ) থেকে খাটো হয় এবং কিছু সীমা ছাড়িয়ে যায়, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ হবে। অনুরূপভাবে, যখন এক সারির উপর আরেক সারি নির্মাণ করা হয়, তখন সারিগুলোর মধ্যে সমতা থাকা আবশ্যক। নির্মিত সিঁড়িগুলোর (দারাজ) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। অনুরূপভাবে, যখন পানি সেচের জন্য নালা (জাদাওয়িল) ও জলপথ (মাসাকিব) তৈরি করা হয়, তখন সেগুলোর মধ্যে ন্যায়বিচার (আদল) ও সমতা (তাসবিয়াহ) থাকা অপরিহার্য।
অনুরূপভাবে, যখন মানবজাতির জন্য পোশাক তৈরি করা হয়, তখন তা তাদের দেহের পরিমাপ অনুযায়ী হওয়া আবশ্যক—যা অতিরিক্তও হবে না, আবার কমও হবে না। অনুরূপভাবে, যে খাদ্য তৈরি করা হয়, তার উপাদানগুলো অবশ্যই ভারসাম্যের (ই‘তিদাল) ভিত্তিতে মিশ্রিত হতে হবে, এবং যে আগুন দিয়ে তা রান্না করা হয়, সেটিও অনুরূপ হতে হবে। অনুরূপভাবে, নির্মিত জাহাজগুলোর (সুফুন) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আর এই কারণেই আল্লাহ দাঊদ (আ.)-কে বলেছিলেন: আর বর্মের কড়াগুলো পরিমিতভাবে তৈরি করো
[সূরা সাবা, ৩৪:১১]। অর্থাৎ, পেরেক বা কড়াগুলো এত সূক্ষ্ম করো না যে তা নড়বড়ে হয়ে যায়, আবার এত মোটা করো না যে তা ভেঙে যায়; বরং তা পরিমাপ অনুযায়ী তৈরি করো।
সুতরাং, যখন বান্দাদের তৈরি জিনিসপত্রের ক্ষেত্রে এই অবস্থা, যা রবের তৈরি সামগ্রীরই একটি অংশ মাত্র, তখন তাঁর সেই মহান সৃষ্টিগুলোর অবস্থা কেমন হবে, যেগুলোর নির্মাণে বান্দাদের কোনো হাত নেই—যেমন মানুষের সৃষ্টি, অন্যান্য সকল চতুষ্পদ জন্তুর সৃষ্টি, উদ্ভিদের সৃষ্টি, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং ফেরেশতাদের সৃষ্টি? তিনি যে আকাশমণ্ডল (আল-ফুলক) সৃষ্টি করেছেন এবং সেটিকে গোলাকার (মুস্তাদীরান) বানিয়েছেন, তাতে কোনো ফাটল নেই, যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: {যিনি সৃষ্টি করেছেন সাতটি আকাশ স্তরে স্তরে। তুমি পরম দয়াময়ের সৃষ্টিতে কোনো খুঁত দেখতে পাবে না।
তুমি আবার তাকিয়ে দেখো, কোনো ফাটল দেখতে পাও কি?} অতঃপর তুমি বারবার তাকাও, তোমার দৃষ্টি ব্যর্থ ও ক্লান্ত হয়ে তোমার দিকে ফিরে আসবে।
[সূরা আল-মুলক, ৬৭:৩-৪]। আর আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: শপথ সুবিন্যস্ত পথবিশিষ্ট আকাশের
[সূরা আয-যারিয়াত, ৫১:৭]। আর তিনি বলেছেন:
