Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৭
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
فَقَدْ قَدَّرَ سُبْحَانَهُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَخْلُقَهُ مِنْ هَذَا الْعَالَمِ حِين كَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَمَا فِي السُّنَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ: اُكْتُبْ. فَقَالَ مَا أَكْتُبُ؟ فَقَالَ: اُكْتُبْ مَا يَكُونُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
. وَأَحَادِيثُ تَقْدِيرِهِ سُبْحَانَهُ وَكِتَابَتِهِ لِمَا يُرِيدُ أَنْ يَخْلُقَهُ كَثِيرَةٌ جِدًّا. رَوَى ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ الضَّحَّاكِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: إنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
فَقَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إنَّ اللَّهَ قَدَّرَ الْمَقَادِيرَ بِقُدْرَتِهِ وَدَبَّرَ الْأُمُورَ بِحِكْمَتِهِ وَعَلِمَ مَا الْعِبَادُ صَائِرُونَ إلَيْهِ وَمَا هُوَ خَالِقٌ وَكَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ فَخَلَقَ اللَّهُ لِذَلِكَ جَنَّةً وَنَارًا فَجَعَلَ الْجَنَّةَ لِأَوْلِيَائِهِ وَعَرَّفَهُمْ وَأَحَبَّهُمْ وَتَوَلَّاهُمْ وَوَفَّقَهُمْ وَعَصَمَهُمْ وَتَرَكَ أَهْلَ النَّارِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ إبْلِيسُ وَأَضَلَّهُمْ وَأَزَلَّهُمْ.
فَخَلَقَ لِكُلِّ شَيْءٍ مَا يُشَاكِلُهُ فِي خَلْقِهِ مَا يُصْلِحُهُ مِنْ رِزْقِهِ فِي بَرٍّ أَوْ فِي بَحْرٍ. فَجَعَلَ لِلْبَعِيرِ خَلْقًا لَا يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ الدَّوَابِّ. وَكَذَلِكَ كَلُّ دَابَّةٍ خَلَقَ اللَّهُ لَهُ مِنْهَا مَا يُشَاكِلُهَا فِي خَلْقِهَا فَخَلْقُهُ مُؤْتَلِفٌ لِمَا خَلَقَهُ لَهُ غَيْرُ مُخْتَلِفٍ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ مهران الْقَزَّازُ
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই জগতের যা কিছু সৃষ্টি করতে চান, তা তিনি নির্ধারণ (তাকদীর) করেছেন—যখন তাঁর আরশ পানির উপর ছিল—কিয়ামত দিবস পর্যন্ত। যেমন সুন্নাহ (হাদীস গ্রন্থসমূহে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: আল্লাহ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন তা হলো কলম। অতঃপর তিনি বললেন: লেখো। কলম বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, তা লেখো।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাঁর সৃষ্টব্য বস্তুর তাকদীর নির্ধারণ ও লিপিবদ্ধকরণ সংক্রান্ত হাদীসসমূহ অত্যন্ত প্রচুর।
ইবনু আবী হাতিম (রহ.) দাহহাক (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে আল্লাহর বাণী: নিশ্চয় আমরা সবকিছু সৃষ্টি করেছি সুনির্দিষ্ট তাকদীর অনুযায়ী
(সূরা কামার ৫৪:৪৯) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর কুদরত (ক্ষমতা) দ্বারা সমস্ত তাকদীর নির্ধারণ করেছেন এবং তাঁর হিকমত (প্রজ্ঞা) দ্বারা সকল বিষয় পরিচালনা করেছেন। আর বান্দারা কোন পরিণতির দিকে যাচ্ছে এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে কী সৃষ্ট হবে ও কী ঘটবে, তা তিনি জানেন।
তাই আল্লাহ এর জন্য জান্নাত ও জাহান্নাম সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তিনি জান্নাতকে তাঁর আওলিয়াদের (বন্ধুদের) জন্য নির্ধারণ করেছেন, তাদেরকে (নিজেকে) পরিচিত করেছেন, ভালোবাসেন, তাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছেন, তাদেরকে তাওফীক (সফলতা) দিয়েছেন এবং তাদেরকে (পাপ থেকে) রক্ষা করেছেন। আর জাহান্নামের অধিবাসীদের তিনি ছেড়ে দিয়েছেন, যাদের উপর ইবলীস কর্তৃত্ব করেছে, তাদেরকে পথভ্রষ্ট করেছে এবং পদস্খলন ঘটিয়েছে।
অতঃপর তিনি প্রত্যেক বস্তুর জন্য এমন কিছু সৃষ্টি করেছেন যা তার সৃষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং যা তার জন্য উপযোগী—তার রিযিক থেকে, তা স্থলে হোক বা জলে হোক। তিনি উটের জন্য এমন সৃষ্টি নির্ধারণ করেছেন যা তার সৃষ্টি ছাড়া অন্য কোনো চতুষ্পদ জন্তুর জন্য উপযোগী নয়। অনুরূপভাবে, আল্লাহ প্রত্যেক চতুষ্পদ জন্তুর জন্য এমন কিছু সৃষ্টি করেছেন যা তার সৃষ্টির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সুতরাং তাঁর সৃষ্টি সুসামঞ্জস্যপূর্ণ (মু’তালিফ), যা তিনি যার জন্য সৃষ্টি করেছেন তার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, তাতে কোনো বৈসাদৃশ্য (মুখতালিফ) নেই।
ইবনু আবী হাতিম বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু মিহরান আল-কায্যায।
