Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৭
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
سَبْعَةَ أَقْوَالٍ: قَدَّرَ السَّعَادَةَ وَالشَّقَاوَةَ وَهَدَى لِلرُّشْدِ وَالضَّلَالَةِ قَالَهُ مُجَاهِدٌ. وَقِيلَ: جَعَلَ لِكُلِّ دَابَّةٍ مَا يُصْلِحُهَا وَهَدَاهَا إلَيْهِ قَالَهُ عَطَاءٌ. وَقِيلَ: قَدَّرَ مُدَّةَ الْجَنِينِ فِي الرَّحِمِ ثُمَّ هَدَاهُ لِلْخُرُوجِ قَالَهُ السدي. وَقِيلَ: قَدَّرَهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَهَدَى الذُّكُورَ لِإِتْيَانِ الْإِنَاثِ قَالَهُ مُقَاتِلٌ. وَقِيلَ: قَدَّرَ فَهَدَى وَأَضَلَّ فَحَذَفَ ` وَأَضَلَّ ` لِأَنَّ فِي الْكَلَامِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ حَكَاهُ الزَّجَّاجُ. وَقِيلَ: قَدَّرَ الْأَرْزَاقَ وَهَدَى إلَى طَلَبِهَا؛ وَقِيلَ قَدَّرَ الذُّنُوبَ فَهَدَى إلَى التَّوْبَةِ حَكَاهُمَا الثَّعْلَبِيُّ.
قُلْت: الْقَوْلُ الَّذِي حَكَاهُ الزَّجَّاجُ هُوَ قَوْلُ الْفَرَّاءِ وَهُوَ مِنْ جِنْسِ قَوْلِهِ: ` إنْ نَفَعَتْ وَإِنْ لَمْ تَنْفَعْ ` وَمِنْ جِنْسِ قَوْلِهِ ` سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ `. وَقَدْ تَقَدَّمَ ضَعْفُ مِثْلِ هَذَا وَلِهَذَا لَمْ يَقُلْهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ. وَالْأَقْوَالُ الصَّحِيحَةُ هِيَ مِنْ بَابِ المثالات كَمَا قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ. وَهَكَذَا كَثِيرٌ مِنْ تَفْسِيرِ السَّلَفِ يَذْكُرُونَ مِنْ النَّوْعِ مِثَالًا لِيُنَبِّهُوا بِهِ عَلَى غَيْرِهِ أَوْ لِحَاجَةِ الْمُسْتَمِعِ إلَى مَعْرِفَتِهِ أَوْ لِكَوْنِهِ هُوَ الَّذِي يَعْرِفُهُ كَمَا يَذْكُرُونَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ كَثِيرَةٍ.
كَقَوْلِهِ: سَتُدْعَوْنَ إلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
وَقَوْلِهِ: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ
وَقَوْلِهِ: فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
وَقَوْلِهِ: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ
বাংলা অনুবাদ
সাতটি উক্তি: তিনি সৌভাগ্য (সা'আদাহ) ও দুর্ভাগ্য (শাক্বাওয়াহ) নির্ধারণ করেছেন এবং সঠিক পথ (রুশদ) ও ভ্রষ্টতার (দালালাহ) দিকে পথনির্দেশ করেছেন। এটি বলেছেন মুজাহিদ।
এবং বলা হয়েছে: তিনি প্রত্যেক প্রাণীর জন্য এমন কিছু সৃষ্টি করেছেন যা তার জন্য উপযোগী এবং তাকে সেদিকে পথ দেখিয়েছেন। এটি বলেছেন আতা।
এবং বলা হয়েছে: তিনি জরায়ুতে ভ্রূণের সময়কাল নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর তাকে বের হওয়ার পথ দেখিয়েছেন। এটি বলেছেন আস-সুদ্দী।
এবং বলা হয়েছে: তিনি তাদেরকে পুরুষ ও নারী হিসেবে নির্ধারণ করেছেন এবং পুরুষদেরকে নারীদের কাছে গমনের পথ দেখিয়েছেন। এটি বলেছেন মুকাতিল।
এবং বলা হয়েছে: তিনি নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর পথ দেখিয়েছেন, এবং পথভ্রষ্ট করেছেন (فَأَضَلَّ), কিন্তু (وَأَضَلَّ) অংশটি উহ্য রাখা হয়েছে, কারণ বাক্যের মধ্যে এমন কিছু আছে যা এর উপর ইঙ্গিত করে। এটি বর্ণনা করেছেন আয-যাজ্জাজ।
এবং বলা হয়েছে: তিনি রিযিক (জীবিকা) নির্ধারণ করেছেন এবং তা অন্বেষণের দিকে পথ দেখিয়েছেন; এবং বলা হয়েছে: তিনি গুনাহসমূহ নির্ধারণ করেছেন, অতঃপর তাওবার (অনুশোচনার) দিকে পথ দেখিয়েছেন। এই দুটি উক্তি বর্ণনা করেছেন আস-সা'লাবী।
আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: যে উক্তিটি আয-যাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তা হলো আল-ফাররা-এর উক্তি। আর এটি সেই ধরনের উক্তি, যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: `إنْ نَفَعَتْ وَإِنْ لَمْ تَنْفَعْ` (যদি তা উপকার করে এবং যদি তা উপকার না করে), এবং তাঁর বাণী: `سَرَابِيلَ تَقِيكُمْ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ` (পোশাক যা তোমাদেরকে গরম ও ঠান্ডা থেকে রক্ষা করে)। আর এই ধরনের ব্যাখ্যার দুর্বলতা পূর্বে আলোচিত হয়েছে, এবং এই কারণেই মুফাসসিরগণের (ব্যাখ্যাকারীদের) কেউই এটি বলেননি।
আর সঠিক উক্তিগুলো হলো দৃষ্টান্তের (আল-মিসালাত) পর্যায়ভুক্ত, যেমনটি ইবন আতিয়্যাহ বলেছেন। আর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) বহু তাফসীর (ব্যাখ্যা) এমনই হয়ে থাকে—তাঁরা কোনো প্রকারের একটি দৃষ্টান্ত উল্লেখ করেন, যাতে এর মাধ্যমে অন্যগুলোর প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করা যায়, অথবা শ্রোতার তা জানার প্রয়োজন থাকার কারণে, অথবা এটিই তাঁর কাছে পরিচিত হওয়ার কারণে। যেমন তাঁরা বহু স্থানে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
যেমন তাঁর বাণী: سَتُدْعَوْنَ إلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ
(তোমাদেরকে আহ্বান করা হবে এক কঠোর যোদ্ধা জাতির বিরুদ্ধে) [সূরা আল-ফাতহ: ১৬]।
এবং তাঁর বাণী: وَآخَرِينَ مِنْهُمْ
(এবং তাদের মধ্যেকার অন্যদের প্রতি) [সূরা আল-জুমু'আহ: ৩]।
এবং তাঁর বাণী: فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ
(শীঘ্রই আল্লাহ এমন এক সম্প্রদায়কে আনবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসেন এবং যারা তাঁকে ভালোবাসে) [সূরা আল-মায়েদাহ: ৫৪]।
এবং তাঁর বাণী: فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ
(অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যপন্থী এবং কেউ আল্লাহর ইচ্ছায় কল্যাণের পথে অগ্রগামী) [সূরা ফাতির: ৩২]।
