ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৩

الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ (গ্রামগুলোর সংবাদ আমরা আপনার কাছে বর্ণনা করছি; সেগুলোর কিছু এখনো বিদ্যমান, আর কিছু নিশ্চিহ্ন হয়ে গেছে।) وَقَالَ: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে—আহসান তাক্ববীম।) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (অতঃপর আমরা তাকে সর্বনিম্ন স্তরে—আসফালা সাফিলীন—নামিয়ে দিয়েছি।) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (তবে তারা ব্যতীত, যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার—আজ্রুন গাইরু মামনূন।)

ফাক্বাওলুহু (সুতরাং তাঁর বাণী): وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (এবং যিনি তৃণভূমি উৎপন্ন করেছেন) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (অতঃপর তাকে কালচে আবর্জনায়—গুসাআন আহওয়া—পরিণত করেছেন)—এটি হলো পার্থিব জীবনের (আল-হায়াতুদ দুনিয়া) এবং কাফিরদের পরিণতির (আক্বিবাত) ও যারা দুনিয়া দ্বারা প্রতারিত হয় তাদের উপমা (মাসাল)। কেননা তারা প্রথমে ভোগ-বিলাস (নাঈম), সৌন্দর্য (যীনাহ) ও সুখের মধ্যে থাকে, অতঃপর তারা দুনিয়া ও আখিরাতে দুর্ভোগের (শাক্বাও) দিকে প্রত্যাবর্তন করে। যেমন সেই তৃণভূমি, যাকে তিনি কালচে আবর্জনায় পরিণত করেছেন।

فَصْلٌ: (পরিচ্ছেদ)

ক্বাওলুহু (তাঁর বাণী): فَذَكِّرْ إنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى. سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى. الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (অতএব আপনি উপদেশ দিন, যদি উপদেশ ফলপ্রসূ হয়। যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে। আর যে হতভাগা, সে তা এড়িয়ে চলবে। যে প্রবেশ করবে মহা-আগুনে—আন-নারুল কুবরা।)

ফাক্বাওলুহু (সুতরাং তাঁর বাণী): ‘إنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى’ (যদি উপদেশ ফলপ্রসূ হয়)—এটি তাঁর এই বাণীর মতোই: ‘إنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ’ (নিশ্চয়ই উপদেশ মুমিনদের উপকার করে।) وَقَوْلُهُ: ‘إنْ نَفَعَتْ الذِّكْرَى’ (আর তাঁর বাণী: যদি উপদেশ ফলপ্রসূ হয়) এবং এখানে ‘إنْ’ (ইন) হলো শর্তবাচক (আশ-শারতিয়্যাহ)।