ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৯

আর নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর নিআমতসমূহ (অনুগ্রহ) স্মরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন একাধিক স্থানে, যেমন তাঁর বাণী: তোমাদের উপর আল্লাহর নিআমত এবং তোমাদের প্রতি কিতাব ও হিকমত (প্রজ্ঞা) যা তিনি নাযিল করেছেন, তা স্মরণ করো [সূরা বাকারা, ২:২৩১]। আর এই নিআমতসমূহ স্মরণ করার মাধ্যমে যা কাম্য, তা হলো সেগুলোর শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) জ্ঞাপন করা, যেমন তিনি বলেছেন: আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখমণ্ডল মাসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও। আর নিশ্চয়ই এটি তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য। আর তোমরা যা করো, সে সম্পর্কে আল্লাহ গাফেল নন। [সূরা বাকারা, ২:১৪৯] {আর তুমি যেখান থেকেই বের হও না কেন, তোমার মুখমণ্ডল মাসজিদুল হারামের দিকে ফেরাও।

আর তোমরা যেখানেই থাকো না কেন, তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল তার দিকে ফেরাও, যাতে তোমাদের বিরুদ্ধে মানুষের কোনো আপত্তি (হুজ্জাত) না থাকে, তবে তাদের মধ্যে যারা যালিম (অত্যাচারী), তারা ব্যতীত। সুতরাং তোমরা তাদেরকে ভয় করো না, বরং আমাকেই ভয় করো। আর যাতে আমি তোমাদের উপর আমার নিআমত পূর্ণ করতে পারি এবং যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।} [সূরা বাকারা, ২:১৫০] যেমন আমি তোমাদের মধ্যে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করেছি, যে তোমাদের কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে, তোমাদেরকে পরিশুদ্ধ করে (তাযকিয়া করে), তোমাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেয় এবং তোমাদেরকে এমন কিছু শিক্ষা দেয় যা তোমরা জানতে না। [সূরা বাকারা, ২:১৫১] {সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমিও তোমাদেরকে স্মরণ করব।

আর আমার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো এবং অকৃতজ্ঞ হয়ো না (কুফরি করো না)।} [সূরা বাকারা, ২:১৫২]।

আর তাঁর বাণী: যেমন আমি তোমাদের মধ্যে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল প্রেরণ করেছি— এটি কুরআনের মাধ্যমে যাদেরকে সম্বোধন করা হয়েছে, তাদের সকলকেই অন্তর্ভুক্ত করে (ইহা সকলের উপর প্রযোজ্য)। অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: নিশ্চয়ই তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের কষ্ট তাকে পীড়া দেয়, তিনি তোমাদের কল্যাণকামী, মুমিনদের প্রতি তিনি অত্যন্ত দয়ালু, পরম করুণাময়। [সূরা তাওবা, ৯:১২৮]।

সুতরাং, রাসূল (সা.) এই সম্বোধনের (কালামের) মাধ্যমে যাদেরকে সম্বোধন করা হয়েছে, তাদেরই অন্তর্ভুক্ত, যেহেতু এটি সম্বোধনের 'কাফ' (সর্বনাম)। আর যখন এই সম্বোধন দ্বারা প্রথমে কুরাইশদেরকে, অতঃপর আরবদেরকে, অতঃপর অন্যান্য সকল উম্মতকে সম্বোধন করা হলো, তখন সেই অনুযায়ী তা কখনো খাস (নির্দিষ্ট) আবার কখনো আম (ব্যাপক) হয়ে যায়। আর এর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা কুরাইশদের জন্য খাস (নির্দিষ্ট), যেমন তাঁর বাণী: কুরাইশদের আসক্তির কারণে, [সূরা কুরাইশ, ১০৬:১] তাদের আসক্তি শীতকালীন সফরের... [সূরা কুরাইশ, ১০৬:২]।