ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯২

তাঁর (আল্লাহর) বাণী: لَقَدْ جَاءَكُمْ (নিশ্চয় তোমাদের নিকট এসেছেন) প্রাথমিকভাবে কুরাইশ ও আরবদেরকে নির্দিষ্ট করে, অতঃপর তা অন্যান্য সকল মানুষের জন্য সাধারণ হয়ে যায়। কারণ কুরআন তাদের প্রতি একটি সম্বোধন (খিতাব)। আর রাসূল তাদের নিজেদের মধ্য থেকেই। এর অর্থ হলো—তিনি এমন কোনো ফেরেশতা (মালাক) নন যার কাছ থেকে তারা (শিক্ষা) গ্রহণ করতে সক্ষম হবে না, আর না তিনি কোনো জিন।

অতঃপর তা জিনদের জন্যেও সাধারণ হয়ে যায়। কারণ রাসূলকে মানবজাতি (ইনস) ও জিন উভয়ের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে এবং কুরআন হলো ‘আস-সাকালাইন’ (মানব ও জিন জাতি)-এর প্রতি সম্বোধন (খিতাব)। আর রাসূল তাদের সকলের মধ্য থেকেই। যেমন আল্লাহ বলেছেন: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ (হে জিন ও মানব সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্য থেকে কি তোমাদের নিকট রাসূলগণ আসেননি?) [সূরা আল-আন’আম ৬:১৩০]

সুতরাং তিনি যে রাসূলদের প্রেরণ করেছেন, তাদেরকে তিনি উভয় প্রকারের মধ্য থেকে করেছেন, যদিও তারা মানবজাতির (ইনস) অন্তর্ভুক্ত। কেননা মানব ও জিন জাতি এই দিক থেকে অংশীদার যে, তারা জীবিত (আহ্ইয়া), বাকশক্তি সম্পন্ন/বিবেকবান (নাতিকীন), আদিষ্ট (মأمূরীন) এবং নিষিদ্ধ (মনহিয়্যীন)। কারণ তারা আহার করে, পান করে, বিবাহ করে (নিকাহ করে), বংশবৃদ্ধি করে (নাসল), খাদ্য গ্রহণ করে এবং আহার ও পানীয়ের মাধ্যমে বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়।

আর এই বিষয়গুলো তাদের উভয়ের মধ্যে অংশীদারিত্বমূলক। এইগুলোর মাধ্যমেই তারা ফেরেশতাদের (মালাক) থেকে স্বতন্ত্র। কারণ ফেরেশতারা আহার করে না, পান করে না, বিবাহ করে না এবং বংশবৃদ্ধি করে না। সুতরাং রাসূল ‘আস-সাকালাইন’ (মানব ও জিন জাতি)-এর মধ্য থেকে হয়েছেন, তাদের উভয়ের মধ্যে বিদ্যমান সেই অংশীদারিত্বমূলক বৈশিষ্ট্যের বিবেচনায়, যার দ্বারা তারা ফেরেশতাদের থেকে স্বতন্ত্র। ফলস্বরূপ, রাসূলকে ফেরেশতাদের ব্যতীত শুধু ‘আস-সাকালাইন’-এর নিকট প্রেরণ করা হয়েছে।

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ (নিশ্চয় আল্লাহ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি...) [সূরা আলে ইমরান ৩:১৬৪]