ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৪

আর যা কিছু স্মরণ করার জন্য তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে আল্লাহর নিদর্শনসমূহ (আয়াত), যার দ্বারা তারা তাঁর ক্ষমতা (কুদরাত) ও পুনরুত্থানের (মা'আদ) উপর প্রমাণ পেশ করে। যেমন তাঁর বাণী: আর মানুষ বলে: আমি যখন মরে যাব, তখন কি আমাকে জীবিত অবস্থায় বের করা হবে? মানুষ কি স্মরণ করে না যে, আমি তাকে এর পূর্বে সৃষ্টি করেছি, যখন সে কিছুই ছিল না?। আর তিনি মূসা (আ.)-কে বলেছিলেন: আর তাদের আল্লাহর দিবসসমূহ স্মরণ করিয়ে দাও (তাযাক্কুর করাও)। আর এটি তাঁর অনুগ্রহের দিবসসমূহ এবং তাঁর শাস্তির দিবসসমূহ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, যাতে তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং শিক্ষা গ্রহণ করে।

আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: নিশ্চয় এতে অতি ধৈর্যশীল, অতি কৃতজ্ঞ প্রত্যেকের জন্য নিদর্শনাবলী (আয়াত) রয়েছে। কারণ, অনুগ্রহের স্মরণ কৃতজ্ঞতার দিকে আহ্বান করে; আর শাস্তির স্মরণ আদিষ্ট কাজ সম্পাদনের উপর ধৈর্য ধারণ আবশ্যক করে, যদিও মন তা অপছন্দ করে। এবং নিষিদ্ধ বিষয় থেকে বিরত থাকার উপর ধৈর্য আবশ্যক করে, যদিও মন তা ভালোবাসে, যাতে অন্যের উপর যে শাস্তি (নিকমাহ) আপতিত হয়েছে, তা যেন তাকে স্পর্শ না করে।

অনুচ্ছেদ:

আর তাঁর বাণী: আর তা পরিহার করবে মহা-হতভাগ্য (আল-আশ্‌কা) যে মহা-আগুনে দগ্ধ হবে অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, বাঁচবেও না। আর তিনি সূরা আল-লাইল-এ তাঁর বাণী উল্লেখ করেছেন: সুতরাং আমি তোমাদেরকে লেলিহান অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিলাম মহা-হতভাগ্য (আল-আশ্‌কা) ছাড়া কেউ তাতে প্রবেশ করবে না যে মিথ্যা বলেছে এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। আর এই দগ্ধ হওয়া (আস-সলয়ি)-এর ব্যাখ্যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে প্রদান করেছেন।