ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৬

সূরা আশ-শামস

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ - আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন - বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

মহান আল্লাহর বাণী: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إذَا تَلَاهَا وَالنَّهَارِ إذَا جَلَّاهَا وَاللَّيْلِ إذَا يَغْشَاهَا (শপথ সূর্যের এবং তার কিরণের। শপথ চন্দ্রের, যখন তা সূর্যের অনুসরণ করে। শপথ দিনের, যখন সে সূর্যকে প্রকাশ করে। শপথ রাতের, যখন সে সূর্যকে আচ্ছাদিত করে।) - প্রসঙ্গে।

جَلَّاهَا (জাল্লাহা) এবং يَغْشَاهَا (ইয়াগশাহা)-তে ব্যবহৃত স্ত্রীলিঙ্গ সর্বনামটি (ضَمِيرُ التَّأْنِيثِ) ‘সূর্য’ (الشَّمْسُ) ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর দিকে প্রত্যাবর্তন করেনি যা এর পূর্বে উল্লেখ হয়েছে। সুতরাং এটি দাবি করে যে, দিন সূর্যকে প্রকাশ করে (يُجَلِّي) এবং রাত তাকে আচ্ছাদিত করে (يَغْشَاهَا)।

আর ‘আত-তাজলিয়াহ’ (التَّجْلِيَةُ) হলো উন্মোচন (الْكَشْفُ) ও প্রকাশ (الْإِظْهَارُ)। আর ‘আল-গাশায়ান’ (الْغَشَيَانُ) হলো আচ্ছাদন (التَّغْطِيَةُ) ও আবৃত করা (اللَّبْسُ)।

আর এটি জানা কথা যে, রাত ও দিন হলো কালের আধার (ظَرْفَا الزَّمَانِ)। যখন কোনো ক্রিয়াকে সময়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়, যেমন বলা হয়: ‘এই সময়’ বা ‘এই দিন’ শীতল করে (يُبْرِدُ) বা শীতলতা আনে (يُبَرِّدُ) অথবা ভূমিকে অঙ্কুরিত করে (يُنْبِتُ) ইত্যাদি—তখন উদ্দেশ্য হয় যে, সেই কাজটি সেই সময়ের মধ্যে সংঘটিত হয়।

যেমন সময়কে কঠিন (عَصِيبٌ), তীব্র (شَدِيدٌ), অশুভ (نَحْسٌ), শীতল (بَارِدٌ), উষ্ণ (حَارٌّ), উত্তম (طَيِّبٌ) ও অপছন্দনীয় (مَكْرُوهٌ) বলে বর্ণনা করা হয়। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সময়ের মধ্যে যা আছে তার বর্ণনা দেওয়া।

সুতরাং কোনো বস্তুর কর্তা (فاعل) হওয়া এবং গুণান্বিত (مَوْصُوفٌ) হওয়া—তা তার জন্য যা উপযুক্ত, সেই অনুযায়ী হয়; প্রতিটি জিনিস তার নিজস্ব মানদণ্ড অনুযায়ী।