ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪

সহীহ (বিশুদ্ধ) ও মাওযূ‘ (বানোয়াট) হাদীসসমূহ, এবং যা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় (ইউহতাজ্জু বিহী) ও যা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় না; বরং তারা এই অধ্যায়ের সবকিছুই বর্ণনা করে এবং তা দ্বারা প্রমাণ পেশ করে। একদল লোক এটিকে ইমাম আহমাদ-এর মাযহাবের একটি উক্তি বা তাঁর থেকে একটি বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। কিন্তু মুসলিমদের অন্যান্য সকল ইমামের মাযহাবের সাথে তাঁর মাযহাবের প্রকাশ্য মত হলো, তার তাওবা (অনুশোচনা) কবুল করা হবে, যেমন কুফরের দিকে আহ্বানকারীর তাওবা কবুল করা হয় এবং যারা মানুষকে তাদের দ্বীন থেকে ফিতনায় ফেলেছিল তাদের তাওবাও কবুল করা হয়।

পক্ষান্তরে, আহযাব (বিভিন্ন দল)-এর নেতৃবৃন্দ তাওবা করেছিলেন: যেমন আবূ সুফিয়ান ইবনে হারব, আল-হারিথ ইবনে হিশাম, সুহাইল ইবনে আমর, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়্যা, ইকরিমা ইবনে আবী জাহল এবং অন্যান্যরা—তাদের আহ্বানের কারণে যারা কুফরের উপর নিহত হয়েছিল, তাদের নিহত হওয়ার পরেও। আর তারা ছিলেন ইসলাম গ্রহণের দিক থেকে সর্বোত্তম মানুষদের অন্তর্ভুক্ত এবং আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন। আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ [সূরা আল-আনফাল: ৮:৩৮]। (অর্থাৎ: যারা কুফরী করেছে, তাদেরকে বলে দাও, যদি তারা বিরত হয়, তবে যা অতীত হয়ে গেছে, তা তাদের জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হবে)।

আর আমর ইবনুল ‘আস ছিলেন কুফরের দিকে আহ্বানকারী এবং মুসলিমদের কষ্টদানকারীদের মধ্যে অন্যতম প্রধান। তিনি যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: يَا عَمْرُو أَمَا عَلِمْت أَنَّ الْإِسْلَامَ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ (অর্থাৎ: হে আমর, তুমি কি জানো না যে, ইসলাম তার পূর্বের সবকিছুকে মুছে দেয়)।

আর সহীহ আল-বুখারীতে ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে আল্লাহর বাণী: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ [সূরা আল-ইসরা: ১৭:৫৭] (অর্থাৎ: যাদেরকে তারা ডাকে, তারা নিজেরাই তাদের রবের নৈকট্য লাভের উপায় (ওয়াসীলা) সন্ধান করে—তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী) সম্পর্কে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে কিছু লোক ছিল যারা জিনদের মধ্যে কিছু লোকের ইবাদত করত। অতঃপর সেই জিনেরা ইসলাম গ্রহণ করল, অথচ মানুষেরা তখনও তাদের ইবাদত করে যাচ্ছিল। সুতরাং এতে প্রমাণ হয় যে, যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তাদের ইসলাম গ্রহণের পর অন্যদের ইবাদত তাদের কোনো ক্ষতি করেনি, যদিও তারা (জিনেরা) প্রথমে এই মানুষদের পথভ্রষ্ট করেছিল।