ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬২

যে তিনি মৃতদের জীবিত করবেন। এখানে তিনি এই বিষয়টি উল্লেখ করেছেন দ্বিতীয় সৃষ্টি (পুনরুত্থান)-এর সম্ভাব্যতা প্রমাণ করার জন্য, যা মাটি থেকে সংঘটিত হবে। এই কারণেই তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: হে মানবজাতি, যদি তোমরা পুনরুত্থান সম্পর্কে সন্দেহে থাকো, তবে (জেনে রাখো) আমরা তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছি, অতঃপর শুক্রবিন্দু থেকে [আল-হাজ্জ ২২:৫]।

সুতরাং, কিয়ামতের (প্রমাণ হিসেবে) তিনি শুক্রবিন্দু থেকে সৃষ্টির মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন, কারণ এটি সকল সৃষ্টির কাছেই সুবিদিত। আর হাজ্জ (সূরা)-তে তিনি মাটি থেকে সৃষ্টির কথা উল্লেখ করেছেন, কারণ এটি সুনিশ্চিত প্রমাণাদি (আল-আদিল্লাহ আল-ক্বাতঈয়্যাহ) দ্বারা প্রমাণিত। আর প্রথম সৃষ্টির উল্লেখ পুনরুত্থানের সম্ভাবনার জন্য অধিকতর শক্তিশালী প্রমাণ।

কিন্তু এখানে উদ্দেশ্য হলো এমন কিছুর উল্লেখ করা যা সৃষ্টিকর্তা (আল্লাহ তাআলা)-এর অস্তিত্বের প্রাথমিক প্রমাণ বহন করে। তাই তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি মানুষকে ‘আলাক’ (রক্তপিণ্ড) থেকে সৃষ্টি করেছেন। আর ‘আলাক’ হলো রক্ত, যা পরে ‘মুদগাহ’ (মাংসপিণ্ড)-এ পরিণত হয়। আর ‘মুদগাহ’ হলো এক টুকরা মাংস, যা মুখে চিবানো মাংসের মতো। অতঃপর তা আকৃতি লাভ করে ও রূপ পরিগ্রহ করে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর চিবানো মাংসপিণ্ড, যার কিছু আকৃতিপ্রাপ্ত এবং কিছু অনাকৃতিপ্রাপ্ত, যাতে আমরা তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট করে দিতে পারি [আল-হাজ্জ ২২:৫]। কারণ জরায়ু কখনো কখনো সেটিকে অনাকৃতিপ্রাপ্ত অবস্থায় নিক্ষেপ করে দেয়। এভাবে তিনি মানুষের সৃষ্টির সূচনা স্পষ্ট করে দিয়েছেন, আর তারা তা স্বচক্ষে দেখতে পায়।

আর এই প্রমাণ—অর্থাৎ মানুষকে ‘আলাক’ থেকে সৃষ্টি করা—সকল মানুষের মধ্যে সাধারণ (প্রমাণ) হিসেবে বিদ্যমান। কেননা মানুষই হলো প্রমাণ অন্বেষণকারী (আল-মুস্তাদিল্লূন), আর তারা নিজেরাই হলো প্রমাণ (আদ-দালীল), দলিল (আল-বুরহান) ও নিদর্শন (আল-আয়াত)। সুতরাং মানুষই হলো প্রমাণ এবং সেই প্রমাণ অন্বেষণকারী, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমাদের নিজেদের মধ্যেও (নিদর্শন রয়েছে), তোমরা কি তবে দেখতে পাও না? [আয-যারিয়াত ৫১:২১]। এবং তিনি বলেছেন: শীঘ্রই আমরা তাদেরকে আমাদের নিদর্শনাবলী দেখাবো দিগন্তে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে, যাতে তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে এটিই সত্য [ফুসসিলাত ৪১:৫৩]। আর এটি তেমনই, যেমন তিনি অন্য এক আয়াতে বলেছেন: তারা কি কোনো কিছু ছাড়াই সৃষ্ট হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই সৃষ্টিকর্তা? [আত-তূর ৫২:৩৫]।