ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫

মানব ও জিনের মৃত্যু ঘটানো এবং অতঃপর তাদের পুনর্জীবিত করার উপর। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: আর তিনিই সেই সত্তা যিনি সৃষ্টির সূচনা করেন, অতঃপর তিনি তা পুনরায় সৃষ্টি করবেন; আর এটা তাঁর জন্য অধিকতর সহজ। (সূরা রূম, ৩০:২৭)

আর একাধিক সূত্রে এবং তাঁর (সাঃ) একাধিক সাহাবী থেকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে সহীহ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন, তখন ফেরেশতাদেরকে মূর্ছা (অজ্ঞানতা) আচ্ছন্ন করে ফেলে। আর এক বর্ণনায় এসেছে: যখন ফেরেশতারা তাঁর কথা শোনেন, তখন তারা মূর্ছিত হয়ে যান (صُعِقُوا)। আর এক বর্ণনায়: ফেরেশতারা মসৃণ পাথরের উপর শিকল টেনে নেওয়ার শব্দের মতো শোনেন, ফলে তারা মূর্ছিত হন। অতঃপর যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয়, তখন তারা বলেন: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা বলেন: সত্য (আল-হক)। অতঃপর তারা ঘোষণা করেন: সত্য, সত্য।

সুতরাং, এই সহীহ হাদীসগুলোতে তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা মূর্ছার কারণে বেহুঁশ হন (صعوق الْغَشْيِ)। অতএব, যদি তাদের উপর মূর্ছার কারণে বেহুঁশ হওয়া বৈধ হয়, তবে তাদের উপর মৃত্যুর কারণে বেহুঁশ হওয়াও (মৃত্যু) বৈধ। আর এই দার্শনিকরা (মুতাফালসিফা) না এটা, না ওটা—কোনোটাই বৈধ মনে করে না। আর মূর্ছার কারণে বেহুঁশ হওয়া (صعوق الْغَشْيِ) হলো মূসা আলাইহিস সালামের বেহুঁশ হওয়ার (صعوق) মতোই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর আত্মপ্রকাশ করলেন, তিনি তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মূসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেলেন (صَعِقًا)। (সূরা আ'রাফ, ৭:১৪৩)

আর কুরআন তিনটি ফুঁৎকার সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছে: ভয়ের ফুঁৎকার (নাফখাতুল ফাযা'), যা তিনি সূরা নামলে উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: আর যেদিন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন আকাশসমূহে যারা আছে এবং পৃথিবীতে যারা আছে, তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে—তবে আল্লাহ যাদেরকে ইচ্ছা করেন তারা ব্যতীত। (সূরা নামল, ২৭:৮৭)

আর বেহুঁশ হওয়ার (মৃত্যুর) ফুঁৎকার (নাফখাতুস সা'ক) এবং পুনরুত্থানের ফুঁৎকার (নাফখাতুল ক্বিয়াম)—এই দুটি তিনি উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: আর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, ফলে যারা... (অসমাপ্ত)