ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭

সূরা আশ-শূরা।

শাইখ (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন:

আমি আল্লাহ তাআলার এই বাণী সংশ্লিষ্ট কিছু বিষয় লিখেছি: আর আল্লাহ্‌র কাছে যা আছে, তা উত্তম ও চিরস্থায়ী তাদের জন্য যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের রবের উপর ভরসা করে (সূরা শূরা, ৪২:৩৬) থেকে শুরু করে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর যে ধৈর্য ধারণ করে ও ক্ষমা করে, নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত (সূরা শূরা, ৪২:৪৩)।

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) তাদেরকে কখনও বিজয় অর্জনের (ইনতিসার) জন্য এবং কখনও ধৈর্যের (সবর) জন্য প্রশংসা করেছেন। আর `এখানে উদ্দেশ্য হলো` যে, আল্লাহ যখন তাদেরকে এই গুণাবলীসমূহের জন্য প্রশংসা করেছেন—যেমন ঈমান, তাওয়াক্কুল, কবিরা গুনাহ থেকে দূরে থাকা, তাদের রবের ডাকে সাড়া দেওয়া, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, তাদের বিষয়ে পরামর্শ করা, যখন তাদের উপর সীমালঙ্ঘন আপতিত হয় তখন প্রতিশোধ নেওয়া, ক্ষমা ও ধৈর্য ইত্যাদি—তখন এটি প্রমাণ করে যে এই গুণাবলীসমূহের বিপরীত বিষয়গুলো প্রশংসিত নয়, বরং নিন্দিত। কারণ এই গুণাবলীগুলো তাদের বিপরীতের অনুপস্থিতি আবশ্যক করে (মুসতালযিমাহ)। যদি তাদের বিপরীত বিষয়গুলো প্রশংসিত হতো, তবে প্রশংসিত বিষয়ের অনুপস্থিতিও প্রশংসিত হতো। আর প্রশংসিত বিষয়ের অনুপস্থিতি প্রশংসিত হতে পারে না, যদি না তার স্থলাভিষিক্ত হয় এমন কিছু যা প্রশংসিত।

আর এই কারণেও যে, এই গুণাবলীসমূহের প্রশংসা ও স্তুতি হলো সেগুলোর প্রতি আহ্বান এবং সেগুলোর আদেশ, যদিও তা মুস্তাহাব হওয়ার আদেশ হয়। আর কোনো কিছুর আদেশ দেওয়া উদ্দেশ্যগতভাবে (কাসদান) অথবা আবশ্যিকভাবে (লুযূমান) তার বিপরীত বিষয় থেকে নিষেধ করা। আর বিজয় অর্জনের বিপরীত হলো অক্ষমতা (আল-আজয), এবং ধৈর্যের বিপরীত হলো অস্থিরতা/উদ্বেগ (আল-জাযা')। সুতরাং অক্ষমতা (আজয) এবং অস্থিরতা (জাযা')-এর মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, যেমনটি আমরা বহু মানুষের ক্ষেত্রে দেখতে পাই, এমনকি কিছু ধর্মপরায়ণ ব্যক্তির ক্ষেত্রেও, যখন তারা অত্যাচারিত হয় অথবা...