ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৩

তোমাদের শরীকদের মধ্যে এমন কেউ কি আছে, যে এসবের কিছু করতে পারে?। অনুরূপভাবে হিদায়াত (পথপ্রদর্শন), ইদলাল (পথভ্রষ্ট করা), শিক্ষা দান, বা'স (পুনরুত্থান বা প্রেরণ), ইরসাল (প্রেরণ) এবং তাকলীম (কথা বলা)। অনুরূপভাবে তিনি যা সম্পর্কে খবর দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: অতঃপর তিনি সেগুলোকে দুই দিনে সাত আসমানে পরিণত করলেন অতঃপর তিনি সেগুলোকে সাত আসমানরূপে সুবিন্যস্ত করলেন এবং তাঁর বাণী: আর আসমান, আমরা তা নির্মাণ করেছি ক্ষমতা/হাতসমূহ দ্বারা এবং তাঁর বাণী: যিনি তোমাদের জন্য যমীনকে করেছেন বিছানা এবং আসমানকে করেছেন ছাদ, আর আসমান থেকে বর্ষণ করেছেন পানি, অতঃপর এর মাধ্যমে তোমাদের জন্য ফল-ফলাদি রিযিক হিসেবে উৎপন্ন করেছেন এবং অন্য আয়াতে তাঁর বাণী: যিনি তোমাদের জন্য যমীনকে করেছেন স্থায়ী আবাস এবং আসমানকে করেছেন ছাদ, আর তোমাদের আকৃতি দান করেছেন, অতঃপর তোমাদের আকৃতিকে সুন্দর করেছেন এবং তোমাদেরকে পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে রিযিক দিয়েছেন।

আর এই ধরনের বিষয় কুরআনে অত্যন্ত বেশি।

আর অকর্মক ক্রিয়াসমূহ (Af'al Lazimah), যেমন তাঁর বাণী: অতঃপর তিনি আসমানের দিকে 'ইস্তিওয়া' (মনোনিবেশ) করলেন অতঃপর তিনি আরশের উপর 'ইস্তিওয়া' (প্রতিষ্ঠিত) হলেন তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, আল্লাহ মেঘের ছায়ায় তাদের কাছে আসবেন? তারা কি শুধু এর অপেক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে, অথবা আপনার রব আসবেন, অথবা আপনার রবের কিছু নিদর্শন আসবে? এবং তাঁর বাণী: আর আপনার রব আগমন করবেন এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে।

প্রথম প্রকারের ক্ষেত্রে, মুসলিমগণ একমত যে, এর সম্বন্ধ আল্লাহর দিকেই আরোপ করতে হবে এবং তিনিই সৃষ্টি করেন ও রিযিক দেন; এটি তাঁর কোনো সৃষ্টির বৈশিষ্ট্য নয়। কিন্তু প্রশ্ন হলো: তাঁর সাথে কি এমন কোনো ক্রিয়া (Fi'l) বিদ্যমান আছে যা হলো সৃষ্টি (Khalq)? নাকি ক্রিয়া (Fi'l) হলো সৃষ্ট বস্তু (Maf'ul) এবং সৃষ্টি (Khalq) হলো সৃষ্টিকৃত (Makhluq)? আর যারা তাঁর জন্য সিফাত (গুণাবলী) সাব্যস্ত করে, তাদের মধ্যে এই বিষয়ে দুটি মত রয়েছে। অতঃপর...