ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৫

আহমাদ ‘আল-মিহনা’ (পরীক্ষা) নামক কিতাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মিহনার দিন তাদের (মু'তাযিলাদের) সাথে বিতর্কের সময় এই কথা বলেছিলেন, যখন তারা তাঁর বিরুদ্ধে এই উক্তি দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছিল: ‘সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান আসবে’ (তাজিউল বাকারা ওয়া আলু ইমরান)। তারা বলেছিল: ‘আসা’ (আল-মাজিয়ু) কেবল সৃষ্ট বস্তুর ক্ষেত্রেই হতে পারে। তখন আহমাদ তাদেরকে তাঁর এই উক্তি দ্বারা প্রতিহত করলেন: আর আপনার রব আগমন করবেন [সূরা আল-ফাজর: ২২] এবং অথবা আপনার রব আগমন করবেন [সূরা আল-আন'আম: ১৫৮]। এবং তিনি (আহমাদ) বললেন: ‘সূরা আল-বাকারা এবং আলে ইমরান আসবে’—এই উক্তি দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সেগুলোর সাওয়াব (প্রতিফল), যেমন তাঁর (আল্লাহর) উক্তি আর আপনার রব আগমন করবেন দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তাঁর নির্দেশ (আমর) ও তাঁর ক্ষমতা (কুদরাত)।

হাম্বল যা বর্ণনা করেছেন, সে বিষয়ে আহমাদের অনুসারীরা মতভেদ করেছেন। কারণ, এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি (এই তা'বীল) আহমাদ থেকে অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত (মুতাওয়াতিরাহ) সেই শাস্ত্রীয় প্রমাণাদির (নুসূস) পরিপন্থী, যেখানে তিনি এই ধরনের তা'বীল, নুযূল (অবতরণ), ইসতিওয়া (আরোহণ) এবং অনুরূপ অন্যান্য কর্মের (আফ'আল) তা'বীল করতে নিষেধ করেছেন।

আর তাদের (আহমাদের অনুসারীদের) তিনটি অভিমত রয়েছে। প্রথমত বলা হয়েছে: এটি হাম্বলের পক্ষ থেকে একটি ভুল (গালাত), যা তিনি একাকী বর্ণনা করেছেন, যারা তাঁর (আহমাদের) পক্ষ থেকে মুনাযারা (বিতর্ক) বর্ণনা করেছেন—যেমন সালিহ, আব্দুল্লাহ, মাররুযী এবং অন্যান্যরা—তাদের বিপরীতে। কারণ তারা এই বিষয়টি উল্লেখ করেননি। আর হাম্বল এমন কিছু বর্ণনা একাকী করেছেন, যেগুলোর ক্ষেত্রে আল-খাল্লাল এবং তাঁর সঙ্গীর মতো একটি দল তাঁকে ভুল আখ্যায়িত করেছে। আবূ ইসহাক ইবনু শাক্বিলা বলেছেন: এটি হাম্বলের পক্ষ থেকে একটি ভুল, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

অনুরূপভাবে, মালিক (ইমাম মালিক) থেকেও একটি বর্ণনা এসেছে যে, তিনি ‘তিনি (আল্লাহ) দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন’—এই উক্তিটির তা'বীল করে বলেছেন যে, তাঁর নির্দেশ (আমর) অবতরণ করে। কিন্তু এটি তাঁর লেখক হাবীবের বর্ণনা থেকে এসেছে, আর সে সর্বসম্মতিক্রমে মিথ্যাবাদী। এটি অন্য সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, কিন্তু সনদ (ইসনাদ) অজ্ঞাত (মাজহূল)।

আর দ্বিতীয় অভিমতটি হলো: আহমাদের অনুসারীদের একটি দল বলেছে: তিনি (আহমাদ) প্রতিপক্ষকে বাধ্য করার জন্য (ইলযামস্বরূপ) এই কথা বলেছিলেন।