Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
مَثَلٍ؛ لِأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ جَمَعَ مَثَلًا فِي نَفْسِهِ وَنَفْسِ الْمُسْتَمِعِ بِالْخَبَرِ الْمُطَابِقِ لِلْمُخْبِرِ فَيَكُونُ الْمَثَلُ هُوَ الْخَبَرُ وَهُوَ الْوَصْفُ كَقَوْلِهِ: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
وَقَوْلِهِ: ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
. وَبَسْطُ هَذَا اللَّفْظِ وَاشْتِمَالُهُ عَلَى مَحَاسِنِ الْأَحْكَامِ وَالْأَدِلَّةِ قَدْ ذَكَرْته فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ.
বাংলা অনুবাদ
দৃষ্টান্ত; কারণ বক্তা এমন সংবাদের মাধ্যমে তার নিজের মনে এবং শ্রোতার মনে একটি দৃষ্টান্ত সন্নিবেশিত করেন, যা সংবাদদাতার (বা বর্ণিত বিষয়ের) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সুতরাং, দৃষ্টান্তটিই হলো সংবাদ এবং সেটিই হলো বর্ণনা (গুণাগুণ)। যেমন তাঁর (আল্লাহর) বাণী: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ
[মুহাম্মাদ: ১৫] (মুত্তাকীদেরকে যে জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, তার উপমা...) এবং তাঁর বাণী: ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ
[আল-হাজ্জ: ৭৩] (একটি উপমা পেশ করা হলো, তোমরা মনোযোগ দিয়ে তা শোনো)। আর এই শব্দটির বিস্তারিত ব্যাখ্যা এবং উত্তম বিধানাবলী (আহকাম) ও প্রমাণাদির (আদিল্লাহ) সৌন্দর্য এর অন্তর্ভুক্তিতে রয়েছে— তা আমি এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে উল্লেখ করেছি।
