ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৪

আবূ ইসমা (Abū ‘Iṣmah) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ হানীফা (Abū Ḥanīfah)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আহলুল জামাআতের অন্তর্ভুক্ত কে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি আবূ বকর (Abū Bakr) ও উমর (ʿUmar)-কে শ্রেষ্ঠত্ব দেয়, আলী (ʿAlī) ও উসমান (ʿUthmān)-কে ভালোবাসে, মাটির পাত্রের নবীযকে হারাম মনে করে না, কোনো পাপের কারণে কাউকে কাফির বলে না, মোজার উপর মাসাহ করাকে বৈধ মনে করে, এবং আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে আগত ভালো-মন্দ সকল তাকদীরের প্রতি ঈমান রাখে, আর আল্লাহ্‌র ব্যাপারে কোনো কিছু নিয়ে (অযথা) কথা বলে না।

খালিদ ইবনু সুবাইহ (Khālid ibn Ṣabīḥ) আবূ হানীফা (Abū Ḥanīfah) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জামাআত সাতটি বিষয়: আবূ বকর ও উমরকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া, উসমান ও আলীকে ভালোবাসা, পাপের কারণে মৃত্যুবরণকারী কিবলার অনুসারী (মুসলিম)-এর জন্য সালাত আদায় করা, এবং আল্লাহ্‌র ব্যাপারে কোনো কিছু নিয়ে কথা না বলা।

আমি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলি: এই দুটি বর্ণনায় তাঁর (আবূ হানীফার) উক্তি— ‘আল্লাহ্‌র ব্যাপারে কোনো কিছু নিয়ে কথা না বলা’— আবূ ইউসুফ (Abū Yūsuf)-এর বর্ণনায় তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। আর তা হলো: ‘আল্লাহ্‌র ব্যাপারে নিজের রায় (মত) থেকে কোনো কিছু নিয়ে কথা না বলা, বরং তিনি (আল্লাহ) নিজেকে যে গুণে গুণান্বিত করেছেন, সেভাবেই তাঁকে বর্ণনা করা।’

সুতরাং, এটি হলো সেই সকল ব্যক্তির প্রতি ইমামগণের পক্ষ থেকে নিন্দা, যারা রাসূল (সা.) যা জানিয়েছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু দ্বারা রবের গুণাবলী (সিফাত) নিয়ে কথা বলে। তাহলে তাদের কী অবস্থা হবে, যারা কিতাব ও সুন্নাহকে জ্ঞান দেয় না বলে মনে করে এবং বহু দিক থেকে তাদের মতবাদ ভ্রান্ত হওয়া সত্ত্বেও সেগুলোর (কিতাব ও সুন্নাহর) উপর নিজেদের রায়কে প্রাধান্য দেয়?

হিশাম (Hishām) মুহাম্মাদ (Muḥammad) থেকে, তিনি আবূ হানীফা ও আবূ ইউসুফ থেকে বর্ণনা করেছেন— আর এটি মুহাম্মাদেরও মত— তাঁরা বলেন: সেই সুন্নাহ যার উপর মানুষের কর্ম প্রতিষ্ঠিত, তা হলো: কিবলার অনুসারী (আহলুল কিবলাহ)-দের মধ্য থেকে কাউকে কোনো পাপের কারণে কাফির বলা হবে না এবং ইসলাম থেকে বের করে দেওয়া হবে না; আর দ্বীনের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করা হবে না— যেমন কোনো ব্যক্তি বলে: আমি জানি না আমি মুমিন নাকি কাফির; আর তাকদীরকে অস্বীকার করা হবে না এবং (শাসকের বিরুদ্ধে) বিদ্রোহ করা হবে না।