ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৯

এটি ইমামগণ ও জমহুরের (অধিকাংশের) অভিমত। যেমনভাবে ইমামগণ ও জমহুর তাকদীরের (আল-কদর) প্রতিষ্ঠা এবং এর প্রতি ঈমান রাখার উপর ঐক্যবদ্ধ। আর আল্লাহ সকল বস্তুর সৃষ্টিকর্তা, এবং তিনি যা ইচ্ছা করেন তা-ই হয়, আর যা ইচ্ছা করেন না তা হয় না।

তারা মু'তাযিলা এবং তাদের মতো যারা তাকদীর অস্বীকার করে, তাদের মত গ্রহণ করে না। আর তারা জাবরপন্থী জাহমিয়্যা (আল-জাহমিয়্যা আল-মুজবিরাহ) এবং তাদের মতো যারা রবের হিকমত (প্রজ্ঞা) অস্বীকার করে, তাদের মতও গ্রহণ করে না।

সুতরাং, তারা তাকদীর অস্বীকারকারী কাদারিয়্যাদের (আল-কাদারিয়্যা আন-নুফাত) মত গ্রহণ করে না, এবং জাবরপন্থী কাদারিয়্যাদের (আল-কাদারিয়্যা আল-মুজবিরাহ) মতও গ্রহণ করে না, যাদের বক্তব্য আদেশ (আল-আমর), নিষেধ (আন-নাহী), প্রতিশ্রুতি (আল-ওয়া'দ), ভীতিপ্রদর্শন (আল-ওয়া'ঈদ), এবং সাওয়াব ও শাস্তির মাধ্যমে প্রতিদান (আল-জাযা) অস্বীকার করাকে অনিবার্য করে তোলে। বিশেষত তাদের মধ্যে যারা এই বিষয়টি স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, অথবা যারা বলে: যে ব্যক্তি তাকদীরের (কদরের) সাক্ষ্য দেয়, তার উপর থেকে আদেশ, নিষেধ, প্রতিশ্রুতি এবং ভীতিপ্রদর্শন রহিত হয়ে যায়।

তারা (কাদারিয়্যা) সামগ্রিকভাবে রাসূলগণ যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছে, আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন তাকে ওয়াজিব সাব্যস্ত করেছে, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তাকে হারাম সাব্যস্ত করেছে, জান্নাত ও জাহান্নামের প্রতি ঈমান এনেছে, এবং রাসূলদের অনুসরণে প্রচেষ্টা (ইজতিহাদ) করেছে। কিন্তু তারা ভুল করেছে, যখন তারা তাকদীরকে অস্বীকার করেছে এবং ধারণা করেছে যে, এর প্রতিষ্ঠা আদেশ, নিষেধ, প্রতিশ্রুতি এবং ভীতিপ্রদর্শনের সাথে সাংঘর্ষিক। এবং তাদের ধারণা যে, আল্লাহ ন্যায়পরায়ণ (আদিল) ও সত্যবাদী (সাদিক)—এই ঈমান ততক্ষণ পর্যন্ত পূর্ণ হবে না, যতক্ষণ না তারা তাকদীরকে এবং কবীরা গুনাহকারীদের (আহলুল কাবাইর) জাহান্নাম থেকে বের করে আনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

তাদের এই ধারণার ভিত্তিতে যে, আল্লাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, যারই কোনো পাপ রয়েছে যার কারণে সে শাস্তির উপযুক্ত, তাকে তিনি জাহান্নাম থেকে বের করবেন না এবং তাকে কখনোই দয়া করবেন না। সুতরাং, তারা এটা বৈধ মনে করেনি যে, সে তার পাপের কারণে শাস্তি ভোগ করবে, অতঃপর তাকে দয়া করা হবে। বরং তাদের নিকট, যার কোনো পাপ রয়েছে যার কারণে সে শাস্তির উপযুক্ত, তাকে কখনোই দয়া করা হবে না।

যদিও তারা রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার উদ্দেশ্য করেনি, তবুও তাদের এই বক্তব্য অনিবার্যভাবে অন্তর্ভুক্ত করে...