ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৪

মুনাফিকির দিকে। বরং মুমিনদের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা বহু মানুষের কাছ থেকে তাদের ঈমান গোপন রাখত। তাদের মধ্যে এমনও ছিল যারা জবরদস্তি অবস্থায় কুফরি কথা বলত, অথচ ঈমানের সাথে তাদের অন্তর ছিল প্রশান্ত। আর এই ব্যক্তি অভ্যন্তরীণভাবে ও বাহ্যিকভাবে মুমিন। কারণ, যদিও সে কিছু লোকের কাছে কুফর প্রকাশ করে যখন তাকে এর উপর বাধ্য করা হয়, অথবা তাদের কাছ থেকে তার ঈমান গোপন রাখে, তবুও সে তার নির্জনতায় এবং যাকে সে নিরাপদ মনে করে তার সাথে ঈমানের কথা বলে, এবং যা তার পক্ষে সম্ভব তা সে আমল করে। আর যা করতে সে অক্ষম, তা তার থেকে রহিত হয়ে গেছে।

এই কারণেই উলামাগণ, যাদের মধ্যে আহমাদ ইবনে হাম্বলও রয়েছেন, বলেছেন: তাদের (মক্কাবাসীর) পক্ষে মুনাফিকি করা সম্ভব ছিল না। মুনাফিকি কেবল মদীনাতেই ছিল। কিন্তু মক্কায় এমন লোক ছিল যাদের অন্তরে ব্যাধি ছিল, যেমনটি তিনি মাক্কী সূরায় বলেছেন: আর যাতে কিতাবপ্রাপ্তগণ ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তারা ও কাফিররা বলে, ‘আল্লাহ এই উপমা দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?’ (সূরা মুদ্দাসসির, ৭৪:৩১ এর অংশ)।

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা উল্লেখ করেছেন যে, যারা ঈমান প্রকাশ করে, তিনি তাদের ছেড়ে দেন না যতক্ষণ না তিনি মন্দকে ভালো থেকে পৃথক করে দেন এবং তাদের পরীক্ষা করেন, যেমন তিনি তাআলা বলেছেন: আল্লাহ মুমিনদেরকে এমন অবস্থায় ছেড়ে দিতে পারেন না, যে অবস্থায় তোমরা আছ, যতক্ষণ না তিনি মন্দকে ভালো থেকে পৃথক করে দেন। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৭৯)।

আর তিনি বলেছেন: তোমরা কি মনে করেছ যে, তোমাদেরকে এমনিই ছেড়ে দেওয়া হবে, অথচ আল্লাহ এখনো জানেননি তোমাদের মধ্যে কারা জিহাদ করেছে এবং আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ ছাড়া অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেনি? আর আল্লাহ তোমরা যা কর সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত। (সূরা তাওবা, ৯:১৬)।

আর তিনি তাআলা বলেছেন: তোমরা কি মনে করেছ যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ তোমাদের কাছে এখনো তাদের মতো অবস্থা আসেনি যারা তোমাদের পূর্বে গত হয়েছে? তাদেরকে স্পর্শ করেছিল দারিদ্র্য ও কষ্ট এবং তারা প্রকম্পিত হয়েছিল, এমনকি রাসূল ও তাঁর সাথে যারা ঈমান এনেছিল তারা বলে উঠেছিল, ‘কখন আল্লাহর সাহায্য আসবে?’ জেনে রাখ, নিশ্চয় আল্লাহর সাহায্য নিকটবর্তী। (সূরা বাকারা, ২:২১৪)।

এবং এ ধরনের অন্যান্য আয়াত।