ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৭

এবং তাঁর রাসূলের (আনীত বিষয়) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, অথবা সেগুলোকে এমন অর্থে প্রয়োগ করে যা তার মাযহাব ও তার গোষ্ঠীর মাযহাবের সাথে মিলে যায়, অথবা সে কামনা করে যে সিফাতের আয়াতসমূহ যেন নাযিল না হতো এবং সিফাতের হাদীসসমূহ যেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন না।

আর এর (ঐশী বাণীর) প্রতি তার বিদ্বেষ ও ঘৃণার অন্যতম শক্তিশালী নিদর্শন হলো এই যে, যখন আহলুস সুন্নাহ এর মাধ্যমে যে সত্যের উপর তা প্রমাণ করে, সে তা শোনে, তখন সে তা থেকে বিতৃষ্ণা বোধ করে, বিচ্যুত হয় এবং দূরে সরে যায়। কারণ তার অন্তরে এর প্রতি ঘৃণা ও বিতৃষ্ণা রয়েছে। রাসূলের প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী এর চেয়ে বড় আর কে হতে পারে?

অনুরূপভাবে, সেই ‘আহলুস সামা’ (শ্রবণকারী দল), যারা গান, কাসীদা, দফ (বাদ্যযন্ত্র) এবং বাঁশির সুরে নৃত্য করে— যখন তারা তাদের মজলিসে কুরআন তিলাওয়াত হতে এবং পাঠ হতে শোনে, তখন তারা এটিকে দীর্ঘ মনে করে এবং ভারী জ্ঞান করে। এর চেয়ে বড় বিদ্বেষ আর কী হতে পারে? আর এই অধ্যায়ে অন্যান্য সকল গোষ্ঠীকে এর উপর কিয়াস (তুলনা) করুন।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি কুরআন ও সুন্নাহর উপর মানুষের কথা ও তাদের জ্ঞানকে প্রাধান্য দেয়। রাসূল যা নিয়ে এসেছেন, যদি সে তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী না হতো, তবে সে এমনটি করত না। এমনকি তাদের কেউ কেউ মুখস্থ করার পরেও কুরআন ভুলে যায় এবং অমুক-তমুকের কথায় ব্যস্ত হয়ে পড়ে।

কিন্তু সবচেয়ে বড় বিদ্বেষ পোষণকারী ও প্রত্যাখ্যানকারী হলো: যে ব্যক্তি এর সাথে কুফরি করেছে, একে অস্বীকার করেছে এবং একে পূর্ববর্তীদের উপকথা ও প্রচলিত জাদু বলে আখ্যায়িত করেছে। সুতরাং, এরাই হলো সবচেয়ে বড় এবং চরমভাবে বিচ্ছিন্ন (ইনবিতারপ্রাপ্ত)। আর যে-ই এর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, তার বিদ্বেষের মাত্রা অনুযায়ী বিচ্ছিন্নতার (ইনবিতার) একটি অংশ তার প্রাপ্য হয়।

এই লোকেরা যখন এর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল এবং এর শত্রুতা করল, তখন আল্লাহ তাদেরকে এমনভাবে প্রতিদান দিলেন যে, তিনি সমস্ত কল্যাণকে তাদের শত্রু বানিয়ে দিলেন এবং তাদেরকে তা থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিলেন। আর এর বিপরীত বিষয় দ্বারা তিনি তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিশেষিত করেছেন। আর তা হলো, তিনি তাঁকে আল-কাউসার দান করেছেন, যা হলো সেই বহুবিধ কল্যাণের অংশ যা আল্লাহ তাঁকে দুনিয়াতে দান করেছেন।