ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩

নিশ্চয় বান্দা যা কিছু হারাম (অবৈধ) পন্থায় গ্রহণ করে, তা এই রিযকের (জীবিকার) অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং কাফিরদেরকে হারাম (নিষিদ্ধ) উপায়ে রিযক দেওয়া হতে পারে, এবং তাদেরকে উত্তম রিযকও দেওয়া হতে পারে। আবার কখনো কখনো তারা কষ্টসাধ্য চেষ্টা (তাকাল্লুফ) ছাড়া রিযক লাভ করে না। আর মুত্তাকীদেরকে (আল্লাহভীরুদেরকে) আল্লাহ এমন উৎস থেকে রিযক দেন যা তারা ধারণাও করে না। তাদের রিযক হারাম উপায়ে হয় না এবং তা মন্দ (খাবীস) হয় না।

আর মুত্তাকী (আল্লাহভীরু) ব্যক্তি তার প্রয়োজনীয় রিযক থেকে বঞ্চিত হয় না। বরং তাকে দুনিয়ার অতিরিক্ত (ফুযূল) বস্তু থেকে রক্ষা করা হয়, তার প্রতি দয়া ও অনুগ্রহস্বরূপ। কেননা, রিযকের প্রশস্ততা (তাওসী') কখনো কখনো তার অধিকারীর জন্য ক্ষতিকর হতে পারে, আর রিযকের সংকীর্ণতা (তাকদীর) তার অধিকারীর জন্য রহমত হতে পারে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ

وَأَمَّا إذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ

ক্বাল্লা (কখনোই না) অর্থাৎ: বিষয়টি এমন নয়। যার রিযক প্রশস্ত করা হয়েছে, সে-ই সম্মানিত—এমন নয়; আর যার রিযক সংকুচিত করা হয়েছে, সে-ই অপমানিত—এমনও নয়। বরং, কখনো কখনো তার রিযক প্রশস্ত করা হয় অবকাশ (ইমলা') ও ধীরে ধীরে পাকড়াও করার (ইসতিদরাজ) জন্য। আর কখনো কখনো তার রিযক সংকুচিত করা হয় তাকে রক্ষা (হিমায়াহ) ও সংরক্ষণ (সিয়ানাহ) করার জন্য।

আর দ্বীনদার বান্দার উপর রিযকের সংকীর্ণতা কখনো কখনো তার কৃত গুনাহ ও ভুলের (খাতায়া) কারণে হতে পারে। যেমন সালাফের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ বলেছেন: নিশ্চয় বান্দা তার কৃত গুনাহের কারণে রিযক থেকে বঞ্চিত হয়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে:

مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

যে ব্যক্তি বেশি বেশি ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করে, আল্লাহ তার জন্য প্রতিটি দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তির পথ এবং প্রতিটি সংকীর্ণতা থেকে বের হওয়ার উপায় তৈরি করে দেন, আর তাকে এমন উৎস থেকে রিযক দেন যা সে ধারণাও করে না।

আর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, নেক আমলসমূহ পাপসমূহকে দূর করে দেয়। আর ইসতিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) রিযক ও নেয়ামতের কারণ, এবং পাপ কাজসমূহ বিপদাপদ ও কঠোরতার কারণ। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: [এখানে ইবারতটি শেষ হয়েছে, পরবর্তী আয়াত বা বক্তব্য উল্লেখের জন্য।]