ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৩

তাঁর ক্ষেত্রে তা জায়েয, কিন্তু অনুরূপ বিষয়ে তুলনা (বা পাল্টাপাল্টি) সঠিক নয়। বরং উদ্দেশ্য হলো সিফাতসমূহ (গুণাবলী) উল্লেখ করা এবং রাসূল ও মুমিনদের মা'বূদ (উপাস্য) সম্পর্কে অবহিত করা, যাতে তিনি তাদের মা'বূদ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করতে পারেন এবং তারা তাঁর মা'বূদ থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করতে পারে।

আর যখন ইয়াহূদীরা বলে: ‘আমরা আল্লাহর ইবাদতের উদ্দেশ্য করি,’ তখন তারা মিথ্যাবাদী, চাই তারা জানুক যে তারা মিথ্যাবাদী অথবা না জানুক। যেমন নাসারারা (খ্রিস্টানরা) বলে: ‘আমরা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করি এবং আমরা মুশরিক (শির্ককারী) নই,’ অথচ তারা মিথ্যাবাদী। কারণ, যদি তারা তাঁর ইবাদতের উদ্দেশ্য করত, তবে তারা তাঁর নির্দেশিত পথেই ইবাদত করত, আর তা হলো শরীয়ত (ঐশী আইন), মনসূখ (রহিত) ও মুবাদ্দাল (পরিবর্তিত) বিধান দ্বারা নয়।

উপরন্তু, যে রব-এর ইবাদতের উদ্দেশ্য তারা করে বলে দাবি করে, তাদের দৃষ্টিতে তিনি এমন রব যিনি ইনজীল (বাইবেল) বা কুরআন নাযিল করেননি এবং মাসীহ (ঈসা) বা মুহাম্মাদকেও প্রেরণ করেননি। বরং তাদের কারো কারো মতে তিনি ফকীর (দরিদ্র), কারো কারো মতে তিনি বাখীল (কৃপণ), কারো কারো মতে তিনি আজীয (অক্ষম), এবং কারো কারো মতে তিনি যা শরীয়তবদ্ধ করেছেন তা পরিবর্তন করতে সক্ষম নন।

আর তাদের সকলের মতে, তিনি তাঁর উপর মিথ্যা আরোপকারী মিথ্যাবাদীদের সমর্থন করেছেন, যারা দাবি করে যে তারা তাঁর রাসূল, অথচ তারা তাঁর রাসূল নয়; বরং তারা মিথ্যাবাদী ও জাদুকর। তিনি তাদের সমর্থন ও সাহায্য করেছেন: এবং তাঁর মুমিন আওলিয়াদের (বন্ধুদের) বিরুদ্ধে তাদের অনুসারীদের সাহায্য করেছেন, কারণ তারা নিজেদেরকে অন্যদের বাদ দিয়ে তাঁর আওলিয়া মনে করে।

সুতরাং, যে রব-এর ইবাদত তারা করে, তিনি সর্বদা তাঁর শত্রুদের সাহায্য করেন। অতএব, তারা এই রব-এর ইবাদত করে, আর রাসূল ও মুমিনগণ সেই মা'বূদ-এর ইবাদত করেন না যার ইবাদত ইয়াহূদীরা করে। সুতরাং, ইয়াহূদীরা তাদের মা'বূদকে যে সকল গুণে গুণান্বিত করে, তিনি তা থেকে পবিত্র (মুনাজ্জাহ)।