ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৫

যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করে না, সে জঘন্য ভুল করেছে। সুতরাং, যে-কেউ আল্লাহর ইবাদত করে, সে সৌভাগ্যবান (সাঈদ) এবং জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, আর সে আল্লাহর নেককার বান্দাদের (ইবাদিল্লাহিস সালিহীন) মধ্যে গণ্য হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: হে বনী আদম, আমি কি তোমাদেরকে এই মর্মে নির্দেশ (আহদ) দেইনি যে, তোমরা শয়তানের ইবাদত করবে না? নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু। এবং তোমরা আমারই ইবাদত করবে? এটাই সরল পথ (সিরাতুম মুস্তাকীম)। আর সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিমে) এসেছে যে, {নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মুআয ইবনে জাবাল (রাঃ)-কে ইয়েমেনের দিকে প্রেরণ করেন, তখন তাঁকে বললেন: তুমি এমন এক কওমের কাছে যাচ্ছ যারা আহলে কিতাব (কিতাবধারী)।

সুতরাং তুমি সর্বপ্রথম তাদেরকে যে বিষয়ের দিকে আহ্বান করবে, তা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল) এর সাক্ষ্য প্রদান।} অন্য এক বর্ণনায় আছে: সুতরাং তাদেরকে আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান করো। অতঃপর যখন তারা আল্লাহকে চিনতে পারবে, তখন তাদেরকে অবহিত করো...

সুতরাং মুহাম্মাদ (সাঃ)-কে প্রেরণের পর এবং তাঁর রিসালাত (নবুওয়াত) পরিচিত ও প্রচারিত হওয়ার পর আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করা যাবে না। আর এই কারণেই উলামাগণ (ইসলামী পণ্ডিতগণ) এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, তাদের (যারা মুহাম্মাদ সাঃ-এর রিসালাত জানার পরও ইবাদত করে না) আমলসমূহ বাতিল (হাবিতাহ)। যদি তারা আল্লাহর ইবাদত করত, তবে তাদের আমলসমূহ বাতিল হতো না। কেননা আল্লাহ কারো প্রতি জুলুম করেন না।

আর মুহাম্মাদ (সাঃ)-কে প্রেরণের পূর্বে, কেবল সেই ব্যক্তিই আল্লাহর ইবাদত করত, যে তাঁর নির্দেশিত পন্থায় ইবাদত করত। কিন্তু যে ব্যক্তি তাঁর নির্দেশিত পন্থায় ইবাদত করা ছেড়ে দেয় এবং নিজের প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণ করে, সে আল্লাহর ইবাদত করে না; বরং সে শয়তানের ইবাদত করে এবং তাগুতের ইবাদত করে।

আর আল্লাহ তাআলা ইয়াহুদিদের সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে, তারা তাগুতের ইবাদত করেছিল, আর তিনি তাদেরকে লা’নত (অভিসম্পাত) করেছেন, তাদের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন এবং তাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করেছেন, আর তারা তাগুতের ইবাদত করেছিল। আর তা (তাগুত) হলো একটি জাতিবাচক নাম (ইসমু জিনস), যার অন্তর্ভুক্ত হলো শয়তান, প্রতিমা (ওয়াসান) এবং গণক/জ্যোতিষীরা (কুহহান)।