ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬৭

এটি কেবল তাকেই অন্তর্ভুক্ত করে যে শির্ক করেছে। বরং তিনি বলেছেন: يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (হে কাফিরগণ), সুতরাং এটি প্রত্যেক কাফিরকে অন্তর্ভুক্ত করে, চাই সে শির্ক প্রকাশকারী হোক অথবা তার মধ্যে আল্লাহর প্রাপ্য গুণাবলীর তা'তীল (অস্বীকার) এবং তাঁর ইবাদত থেকে অহংকার বিদ্যমান থাকুক। আর তা'তীল (আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকার) শির্কের চেয়েও মন্দ, এবং প্রত্যেক মু'আত্তিল (তা'তীলকারী) অবশ্যই মুশরিক হবে।

আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) তাদের শির্কের সাথেও বহু ইবাদত করে থাকে, পক্ষান্তরে ইয়াহুদীরা (ইহুদিরা) ইবাদতের দিক থেকে উম্মতগুলোর মধ্যে সবচেয়ে কম এবং এককভাবে আল্লাহর ইবাদত থেকে সবচেয়ে দূরে। তবে তারা এমন কিছু জানতে পারে যা নাসারারা জানে না, কিন্তু সেই জ্ঞান অনুযায়ী ইবাদত ও আমল করে না। সুতরাং তারা হলো মাগদূবুন আলাইহিম (গজবপ্রাপ্ত) এবং ওরা হলো দ্বাল্লুন (পথভ্রষ্ট)। আল্লাহ তাআলা তাঁর রাসূল ও মুমিনদেরকে এই উভয় দল থেকেই মুক্ত ঘোষণা করেছেন।

আর এই উম্মতের মধ্যেও এমন লোক আছে যারা এমন কিছু জানে যা ইয়াহুদী ও নাসারারা জানে না, কিন্তু সেই জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে না। সুতরাং তাদের মধ্যে সাদৃশ্য বিদ্যমান, যেমন সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ (রহ.) বলেছেন: আমাদের আলেমদের মধ্যে যারা ভ্রষ্ট হয়, তাদের মধ্যে ইয়াহুদীদের সাদৃশ্য থাকে, আর আমাদের আবিদদের (ইবাদতকারীদের) মধ্যে যারা ভ্রষ্ট হয়, তাদের মধ্যে নাসারাদের সাদৃশ্য থাকে।

বরং আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: গত রাতের সাথে আজকের রাতের কতই না সাদৃশ্য! তোমরা বনী ইসরাঈলের সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। বরং সহীহ হাদীসে এসেছে: তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতিকে বিঘতে বিঘতে এবং হাতে হাতে অনুসরণ করবে, এমনকি তারা যদি গুই সাপের গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। সাহাবাগণ বললেন: ইয়াহুদী ও নাসারারা? তিনি বললেন: আর কারা? আর এক বর্ণনায় এসেছে: পারস্য ও রোম? তিনি বললেন: তারা ছাড়া আর কারা মানুষ?।

আর তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: ইয়াহুদীরা একাত্তরটি দলে বিভক্ত হয়েছিল এবং বিভক্ত হয়েছিল...।